أغرب خمسہ أخطــاء غيرت تاريخ العــالم ؟

أغـــربــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

باع جورج هاريشن من جنوب أفريقيا مزرعته إلى شرگہ تنقيب بعشرة جنيهات فقط لعدم صلاحيتها للزراعة وحين شرعت الشرگہ فے استغلالها اكتشفت بها أكبر منجم للذهب على الإطلاق أصبح بعدها هذا المنجم مسؤولاً عن 70% من إنتاج الذهب بالعالم !!

الخـــطأ الثانے

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وفے إحدى ليالے 1696م أوى الخباز البريطانے جوفينز إلے فراشہ ولكنه نسي إطفاء شعلة صغيرة بقيت في فرنه وقد أدى هذا الخطأ إلے اشتعال منزله ثم منزل جيرانه ثم الحارات المجاورة حتى احترقت نصف لندن ومات الآلاف من سكانها فيما أصبح يعرف بالحريق الكبير جوفينز نفسه لم يصب بأذى !!

الخـــطأ الثالث

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وفے عام 1347م دخلت بعض الفئران إلے ثلاث سفن إيطاليہ كانت راسية في الصين وحين وصلت إلى ميناء مسينا الإيطالے خرجت منها ونشرت الطاعون في المدينة ثم في كامل إيطاليا .

وكان الطاعون قد قضى أصلاً على نصف سكان الصين فے ذلگ الوقت ثم من إيطاليا انتشر فے كامل أوروبا فقتل ثلث سكانها خلال عشر سنوات فقط . . .

الخـــطأ الرابع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تذگر بعض المصادر أن أحد الملوگ البريطانيين اختلف مع البابا في وقت كانت فيه بريطانيا كاثوليكيہ وكرد انتقامي حرّم البابا تزاوج البريطانيين الأمر الذي أوقع الملگ فے حرج أمام شعبہ

وللخروج من هذا المأزق طلب من ملوگ الطوائف في الأندلس إرسال بعض المشايخ كي تتحول بريطانيا للإسلام نكاية بالفاتيكان ! إلاّ أن جماعتنا تقاعسوا عن تنفيذ هذا الطلب حتى وصل الخبر إلى البابا فأصلح الخلاف ورفع قرار التحريم

ولگ أن تتصور إسلام بريطانيا ثم ظهورها كإمبراطورية لا تغيب عنها الشمس !

الخـــطأ الخامس

ـ

كانت فرصہ مشابهة قد سنحت للمسلمين خلال معركة بلاط الشهداء قرب بواتييہ فے فرنسا

ففي هذه المعرگہ كرر المسلمون نفس الخطأ القاتل فے معرگہ أحد ؛ فقد تراجعوا لحماية غنائمهم من جيش شارل مارتل فغلبوا وتوقف الزحف الإسلامي علے كامل أوروبا .

يقول أحد المؤرخين الإنجليز لو لم يهزم العرب في بواتييه لرأيتم القرآن يُتلى ويُفسر في كامبريدج وأكسفورد

من هو الانسان الاعسر؟



" الاعسر" ...أو "يسراوى "...أو زطلاوى باللهجة العامية الليبية

تعنى ...الاعسر ...أوالاشول باللغة العربية ... وباللهجة الليبية يسمى "يسراوى .."

فى الموروث الثقافى فى بعض المجتمعات ,الانسان الاشول يتصف بصفات قد لا تجدها فى من يستعملون يدهم اليمنى من حيث التفكير والمهارات ..

فمن هو الانسان الاعسر

الاشول ..هو الشخص الذي ولد وتركزت قوة تحكمه بيده اليسرى دون اليد اليمنى و تشير دراسة الى ان 10% من البشر هم عسراويين و يتميزون بإبداعهم في الفن و العاب الفنون القتالية و قدرتهم على المراوغة في السياسة بشكل كبير نظرا لتغير نمط تفكيرهم،

رغم أن مستعملي اليد اليسرى يشكلون أقلية في أي مجتمع لا تتجاوز العشرة بالمائة إلا أنهم يشكلون تقريباً 50% من عدد المشاهير والسياسيين وهم غالباً الفئة الأكثر طلاقة في الحديث والخطابة.

الا ان الاحصائية تقول ان نسبة حالات الاعسر فى الذكور اكثر منها فى الاناث ولا يعرف لها سبب حتى الان ؟

شخصيات عسراوية بارزة تاريخيا:

****************************

عمر بن الخطاب

ليوناردو دا فينشي

أدولف هتلر

مهاتما غاندي

نابليون بونابرت

يوليوس قيصر

الملكة فيكتوريا

ونستون تشرشل

رونالد ريغان

نيوتن

ميكيل انجيلو

ألبرت أينشتاين

بيكاسو

بيتهوفن

موزارت

شارلي تشابلن

مارلين مونرو

شخصيات بارزة حاليا:

*****************

باراك أوباما

فلاديمير بوتين

جورج بوش الأب

بيل كلينتون

أسامة بن لادن

هوغو تشافيز

فيدل كاسترو

دييغو مارادونا

أنجلينا جولي

كاتب هذه المقالة هو ايضا أشول ...ولكن من نقل لكم هذا المقال هو ليس أعسر ؟

طيب الله يومكم ...

‏ مرحبا بك في القرن الواحد والعشرين ..


‏ مرحبا بك في القرن الواحد والعشرين ..

حيث الحرام مجاني .. والحلال مُكلف جداً ..

حيث وصول البيتزا أسرع من وصول الإسعاف والأمن ..

حيث فقدان الهاتف .. أكتر ألماً من فقدان الكرامة ..

والملابس تحدد قيمة الشخص ..

حيث أصبح الوفاء وأصحابه .. من الطراز القديم ..

حيث أن المال هو تمثال ‏الحرية والعدالة والمساواة ..

مرحباً بك في هذا العصر الموحش ..

حيث أصبح الكذب فهلوة .. والخيانة ذكاء .. والفقر عيب .. والعُري أصبح قمة الأناقة ..

والحرية والتحشم قمة التخلف .. والجمال هو عامل الجذب الأول ..

كسر الخاطر أصبح صراحة .. وجبر الخواطر أصبح طيبة وهبل ..

والمال يُجِبر الناس ‏أن تحترمك حتى لو مال حرام ..

والمبادئ والقيم .. قمة التخلف والتأخر ..

أهلًا بك في قمة الزيف وفي أسوأ عصر من عصور البشرية ..

د/ أحمد خالد توفيق

هل صحيح أن من لا ماضي له، لا حاضر، وحتى لا مستقبل له؟


————

هل صحيح أن من لا ماضي له، لا حاضر، وحتى لا مستقبل له؟

حضارة مصر عمرها أكثر من ستة آلاف سنة، بينما تاريخ سنغافورة أقل من ستين عاما.

مصر دولة فقيرة، وتكاد الديون تكسر ظهرها، بينما سنغافورة من بين الدول الخمسة الأكثر ثراءً في العالم.

تاريخ العراق لايقل عن سبعة آلاف سنة، بينما لا يتجاوز تاريخ موريشيوس الستين عاما، ولكن دخل الفرد في موريشيوس يتجاوز دخل خمسة عراقيين.

موريشيوس لا تملك نفطاً، وفقيرة جيولوجيا، بينما تملك بلاد الرافدين، وحدائق بابل كنوز الجيولوجيا.

تاريخ اصغر قبيلة ليبية يتجاوز تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية، فأين امريكا الدول الأعظم اقتصادياً، وعسكرياً، وأين نحن؟

الماضي ليس سبباً في صناعة التقدم، بل كثيرا ما يشكل عبءً على هذا الحاضر.

ولو لم يتخل اليابانيون على بدلة الكيمونو التقليدية، ويرتدون عفريتة الشغل لظلوا مثل بلدان العالم العربي.

التقدم لا تصنعه كتب التاريخ، كراكيب الماضي، والجثث المحنطة، إنما بالمعرفة والتعليم، وتعزيز قيم المواطنة.

سنغافورة التي كان تسن فيها القوانين التربوية من خمسين عاما، كعقوبات البصق في الشارع العام، هي الاولى في التعليم حسب تصنيف دافوس.

أما مصر بلد منارة الإسكندرية، واهرامات الجيزة، وابوالهول، فهي فى المرتبة 139 على تصنيف دافوس لجودة التعليم.

القديم مستودع مهم لشعب يحترم التراكم، ولكنه حمل ثقيل لشعوب لا ترى هذا القديم إلا من نافذة الحنين للماضي، مرض النوستالجيا

منقول…

ركوب الدراجه


مقاله أعجبتنى عن ( ركوب الدراجه ) أنقلها لاصدقائى الاعزاء:

المشي والدراجة يدمران الاقتصاد

قال الرئيس التنفيذي لإحدى الشركات العملاقة..

• الدراجة لا تنقذ الكوكب بالعكس هي الموت البطيء للاقتصاد، لأن راكب الدراجة :

- لا يشتري سيارة و لا يقترض ثمنها

- لا يقوم بالتأمين على السيارات

- لا يشترى الوقود

- لا يرسل سيارته للصيانة والإصلاحات

- لا يستخدم مواقف سيارات مدفوعة

- لا يسبب حوادث خطرة

- لا يطلب طرقًا سريعة متعددة المسارات

- لا يُصاب بالسمنة

• الأشخاص الأصحاء ليسوا ضروريين للاقتصاد

فهم لا يشترون الأدوية و لا يذهبون إلى المستشفيات أو الأطباء ..

إنهم لا يضيفون شيئًا إلى الناتج المحلي الإجمالي للبلاد، في الجهة المقابلة كل مطعم جديد لماكدونالدز يخلق التالي:

- 30 وظيفة على الأقل

- 10 أطباء قلب

- 10 أطباء أسنان

- 10 خبراء في إنقاص الوزن

• ملاحظة: المشي أسوأ من الدراجة بالنسبة لهم؛ فالذين يمارسون المشي لا يشترون دراجة من الأساس!


*معاني رائعة*

 

الطلاق ...

شركة أفلست بعد أن نفذ رصيدها من العواطف

الصدق...

قارة لم تكتشف بعد

الشائعة...

طائرة أسرع من الصوت

الأسرار...

معلومات تبوح بها للآخرين ليقوموا باستغلالها ضدك عند اللزوم

الصمت...

أروع حديث بين الأصدقاء

الحرب الباردة...

ابتسامة امرأة لامرأة أخرى

الإنسان...

كائن من التراب خرج وعلى التراب عاش ومع التراب تعامل وإلى التراب سيعود

الشرير...

شخص يدرس طبائع معظم الناس

القلم...

القوي الذي يتكلم وينطق نيابة عن لساننا الضعيف

الكلمة الطيبة...

الجسر الرقيق الذي يصل بين قلوب الناس فوق بحر الأنانية

الحياة...

عبارة عن سفينة شراعها الأمل ووقودها العمل

الغضب...

الريح التي تهب فجأة فتطفئ سراج العقل

الصداقة...

عبارة عن صفقة تجارية رابحة بين قلبين وروحين

الكتاب...

المعلم الذي لا يعلم حتى يحركه التلميذ

الكرم...

أحيانا يكون ضرورة دبلوماسية للتعامل بين الناس

الأمل...

الشمعة التي تضيء لك دروب مليئة بالهم والحزن والرجاء والخوف

البلاغة...

تعني أن تجيب فلا تبطئ وتصيب فلا تخطئ

الحقد...

يعني شعور بالنقص تجاه الآخرين فيتحول إلى كراهية في القلب

العمر...

ذلك الشيء الذي كلما طال كلما قصر

الحب...

السحر الخفي لا يعرفه إلا المجربون وهو أجمل ما في الحياة

الحظ...

عكاز الفاشل وسلاح المنتصر

الصبر...

أسلوب مهذب من التحمل يمنع المظلوم أو المتضرر من الشكوى

القراءة...

مفتاح سحري يفتح لك خزائن الكنوز في كل مكان

الزمن.

قطار سريع من المستحيل توقفه

*الاستسلام*

ضعف يؤدي إلى المذلة

الأم...

هي المخلوق الوحيد الذي نجده أمامنا في الحياة صادقة الابتسامة رقيقة.

مما راق لي

منقول للإفادة

تذكر أنّ الأمانة هي ما تفعله بينك وبين نفسك وليس ما تفعله في حضور الناس.


_ إذا وضعت كمية من السكر أو الحليب في الشاي وأنت في فندق أكثر مما تفعل في المنزل، فإن لديك استعداداً للفساد...

_ إذا كنت تستخدم المزيد من المناديل الورقية أو الصابون أو العطور، في المطعم أو المكان العام أكثر مما تفعل في المنزل، فإنّه إذا أتيحت لك الفرصة للاختلاس فسوف تختلس...

_ إذا كنت تقدّم لنفسك المزيد من الطعام الذي يمكنك التهامه في الأفراح والبوفيهات المفتوحة لمجرد أن شخصًا آخر سيسدّد الفاتورة، فإذا أتيحت لك فرصة أكل المال العام فستفعل...

_ إذا كنت تتخطى الناس عادة في الطوابير، فستكون لديك إمكانية التسلّق على أكتاف غيرك للوصول للسلطة...

_ إذا اعتبرت أن ما تلتقطه من الشارع من مال وغيره هو حقّك فلديك بوادر لصوصية...

_ إذا كنت تهتمّ (عادة) بمعرفة الاسم الأخير بدلاً من الاسم الأول، فأنت عنصريّ ومن المُحتمل أن تساعد أشخاصًا لمجرّد أصولهم. وكذلك إذا كان يهمك الشخوص لا الفكر والإنجازات...

_ إذا كنت تتجاوز إرشادات المرور، ولم يكن لديك أي اعتبار لإشارات المرور، فإن لديك استعداداً لكل التجاوزات ولو سقط فيها أبرياء...

* إذا نظرت إلى هذا المنشور وتساءلت عما إذا كان من الضروري الحديث عن هذه القضايا التافهة من وجهة نظرك..

فأنت تقدم مصلحتك الشخصية على كشف علل المجتمع ومحاولة حلها .....

فلنحاول أن نكون أشخاصًا آخرين يتمتعون بالتميّز أينما وجدنا.

وتذكر أنّ الأمانة هي ما تفعله بينك وبين نفسك وليس ما تفعله في حضور الناس.

منقول..

اللهم آنس وحشتهم؟


استقبلنا رمضان بدونهم فـ ‏⁧‫اللهم‬⁩ ارحم من حن لهم القلب وهم تحت التراب ، تساوت عندهم الأوقات، فلا شمس تشرق عليهم ولا قمر ينير ظلمتهم، ⁧‫اللهم‬⁩ آنس وحشتهم وافسح وأنر لهم قبورهم واجعلهم في الفردوس ينعمون

تغيير الواق واجب , ولكن ليس بالاوهام؟


الملايين التى تصرف على المسلسلات الرمضانية وتهدف الى انتقاد الواقع في محاولة تغييره، لو صرفت على الواقع نفسه لتغيير الواقع الى الأفضل ؟

النقد، المكتوب أو المرئي ، أو المسموع في مجتمع تحكمه قوانين العصبية القبلية ، ويتغدى على الكراهية ، والفساد ، ويضيع فيه قيم التسامح، ويفرق ابناء الشعب الواحد أنفسهم،على اساس العرق واللون الى صاحب حق ، ومتسول لحقه،...لن يجعل من عرض مشاهد النقد الا مجرد فكاهه ونوع من التهريج يستمتع بها البعض دقائق معدودات تم لا تلبث أن تنتهى ويرجع للواقع ليجده أكثر قسوة وغربه؟

أن تـصـوم....؟

.

‏ليس شرطاً أن تختفي إبتسامتك على وجهك وتعلو نظرة الكراهية في عيونك ويصبح إشتعال نيرانك غضبك سريعاً و إذا سألوك قلت لهم بلهجتنا العامية " مرمضن " وكأن شهر رمضان ، شهر الغضب وليس شهر البركة و الرحمة الإلهية !

‏الصيام تزكية للروح وتهذيب للنفس وفرصة للأجر فنسأل الله أن يبارك لنا ولكم في ثاني أيامه المباركة .

الاعتراف بالخطأ والاعتذار ...شجاعة؟


اشتعلت مواقع التواصل الاجتماعي بمشهد فيدو الذي نشر لما قيل عنه مدرس بإحدى مدرس تراغن يشيد بنوع بعينه من الزي الشعبي لطلابه ، ويزدرىء زي آخر يلبسه طلابه؟

لقد شاهدت الفيدو ، وعلقت لحضتها ان هذا المدرس ارتكب خطيئة وليست خطأ، والفرق كبير بين الخطيئة والخطأ؟..الخطيئة هو انه مربي ومدرس قام.بهذا الفعل ؟ بينما الخطأ ممكن ان يقوم به ائ احد؟

كنت أتوقع الاعتذار من المعني ، وجل من لا يخطىء، وكان عند حسن الظن؟

ثقافة الاعتذار عن الخطأ ، هى احدى فضائل المجتمعات الراقية. وقد اثبت هذا المدرس فضلها ...

رسالة الى الأستاذ معيوف ...

اعتذارك مقبول ،ولكن الأهم من الاعتذار هو كيف تصحح الخطأ والانطباع الذي تركته عند طلابك، الأجدر بك يا سيد معيوف ان تخرج على طلابك ذات صباح وقد أعددت 4 من التلاميذ وقد البست كل واحد منهم بزي عرقه ...عربي ، وتارقي ، وامازيغي ، وتباوي ؟

لتوضح وتؤكد. للجميع عرض ألزي الشعبي الليبي بمختلف مكوناته، وانك فخور بهذه الازياء جميعها لانها تمثل الهوية الليبية الجامعة...

هذا مجرد اقتراح، لا ينقص من قيمة اعتذارك شيئا ..

تحيات أسرة تبو ناشن لك ..

هكذا يكون الحال عندما يكون التعليم مؤدلج ؟


  ·


مدرس في إحدى مدارس الجنوب ،يبدو انه حول حصة الرياضة الصباحية الى تربية عقائدية و عرقية لاستعراض الازياء ،التي يجب ان يرتديها الطلاب في منطقته ومدرسته ..فمدح وشكر واشاد بزي بعينه ، وازدراء واستهزاء بزي آخر ، رغم ان كلا الازياء الاثنين لباس تقليدي وليبي، لبسها الطلاب بدون تحفظ ولا كراهية وبكل برأة ؟

هدا المدرس نسى او تناسى ان ليبيا بلد متعدد الاعراق والثقافات وان لكل عرق، زيه التقليدي الخاص به ، فبدل ان يعلم التلاميذ. انه ليبيا بلد متعدد الاعراق و الثقافات، وهذا بالضرورة يؤدي إلى تعدد الازياء التقليدية.... ؟..فهناك الزي العربي للرجال والنساء ، وهناك الزي التارقي للنساء والرجال ، وهناك الزي الامازيغى للرجال والنساء ، وهناك الزي التباوي للرجال والنساء ؟

اراد هذا المدرس ان يجعل الليبين نسخة كربونية واحدة على دوقه ، ويزدرىء الالوان التى لا تعجبه واللغات التي لا تعجبه، والتقاليد التى لا تعجبه ؟

اذا أردنا نجاح التعليم في ليبيا ، يجب التخلص من التعليم المؤدلج، والمدرس المؤدلج ، والثقافة الاحادية المؤدلجة؟

صدق الشاعر حين قال :

اذا رأيت كبير القوم للطبل ضارب ......فلا تلومن الصبيان اذا رقصوا ....

مبارك عليكم رمضان

سَيُصْلُحُ رَمَضَانُ مَا ضَرَّ أَرْوَاحَنَا

دنت ايام رمضان... طهر قلوبنا يا الله

ونق سرائرنا و بلغنا جمال لحظاته

سيجبر رمضان ما انهكته الحياة فينا

اللهم بلغنا رمضان و نحن مجبورين مطمئنين يا الله..

كل العام وجميع الاهل و الاصدقاء بخير وبلغكم رمضان فى صحة وعافية

القدر ام الخضر


يركبُ سفينة المساكين فيخرقها

يلقى غلاماً وحيداً فيقتله

يأبَوا ان يضيفوه فيُقيم جدارهم

أيُّ خيرٍ هذا الذي يختبئُ وراء كل هذه المصائب ؟

قليلٌ من الصبر فينكشف القدر

فإذا وراء السفينة لو صلُحت ملكٌ سيغتصبها

و وراء الغلام لو عاش والدان مؤمنان سيشقيان به

و وراء الجدار لو لم يُقام كنزٌ لأيتامٍ سيضيع…

حافية القدميين

اذا رأيتني امشي حافية القدمين ، لا تظن أني لا أملك ثمن حدائي؟..افعل ذلك لأن ارضي مقدسة فرفعت نعلي ،حتى لا تدنس اديمها حدائي ؟...تلك الاشجار التى تقف في شموخ ، وتلك الاغصان التى تتكأ على الأرض، وتحصي خطانا في صمت ، وحتى تلك الظلال التى تحجب اشعة الشمس ،...كلها تنتظر أنفاس الفجر اليس الفجر بقريب ...؟

هنا في صحرائي حيث السماء ردائ، ورمال الصحراء موطني وفضائي...وهى عنوان هويتي و بقائي ،ارنوا الى الشمس المضيئة هازئا بكل من يشكك في أنتمائي ..لقد ولد أجدادي هنا ، ومن بعدهم ولدوا آبائي ، وولدت من بعدهم انا ، وسألد أطفالي ومن بعدهم سيلدوا احفادي...لن ارحل ...لن ارحل ...لن ارحل فالارض لي ، والشجر لي ، والرمال والحجر لي ...؟

فليخسأ الظالمون و الحاقدون،والحاسدون ،والعنصريون ، من اعتقدوا ان لونهم وعرقهم هي شهادة ملكية لهويتي وأرضي...

المرأة التباوية في اليوم العالمي للمرـة؟


تحية تقدير واحترام للمرأة التباوية في اليوم العالمي للمرأة ، تحية معزة واعتراف بدورها التاريخي فى أعداد النشأ، وشد أزر الرجل التباوي فى كل الشدائد التى تمر بها اقلية التبو فى الدول التى شكلت جغرافيتهم...

نحن هنا فى النيجر اعضاء فى البرلمان ووزراء فى الحكومة ...

نحن هنا في تشاد حكام لاقاليمها ، واعضاء فى برلمانها ،ووزراء فى حكومتها ...

نحن هنا في ليبيا وزراء في حكوماتها، ونواب فى برلمانها، وركن رئيس فى تأسيس وصياغة دستورها...

وجودنا كأقلية بين ثلاث او حتى اربع دول في افريقيا ليست خطيئة اللاهية كما يعتقد البعض " حاشى لله في علاه"..بل هى لحكمها نعلم نحن بعضها ولكن الله يعلمها جميعا؟

وجودنا مقسمين ، عائلات ، وعشائر وبطون وافخاد ، فى هذه الدول الثلاثة ، ليست خطيئتنا كما يسوق لها السدج والغوغاء ، بل هى خطيئة الاستعمار الذي قسمنا بالحدود السياسية والجغرافية ...ونحن لم نعترف بها يوما ؟

التبو وحدة واحدة لا يمكن تقسيمهم اجتماعيا حتى وان تم تقسميهم بالجغرافيا...؟