هذا قهر جمل فكيف بقهر بشر؟

{هذا قهر جمل}" 🐫🐫🐫

فكيف بقهر بشر؟؟؟

{يقول صاحب القصة} :

في أحد الأيام أغضبني جمل ،

لم يكن في ذلك اليوم مطيعا .. وقمت بتأديبه وإهانته وضربه حتى خر على الأرض وبعد ذلك أخذت قليل من البعر وقمت بفركه ودعكه في أنفه ...

يقول الرجل :

ثم بعد ذلك أصبح الجمل مطيع جداً عدة أيام وكنت أتعامل معه بكل الحذر ولا أغفل عنه ...

في إحدى الليالي كنت أجلس أمام منزلي أنا ومعي بعض الأصحاب ،

قال لي أحدهم وكان من ذوي الخبرة في تربيتهم للجمال -

ياصديقي بعيرك الليله تصرفاته غريبة وما تبشر بخير ، أراه كل فترة يناظرك وأنت داخل للمنزل وأنت خارج !!

ياصديقي خذ حذرك وانتبه لنفسك منه ..

قلت له جزاك الله خير وإن شاء الله سآخذ حذري منه ..

بعدها جهزت فراشي للنوم وكنت أنام أمام المنزل ومن غير ما يشعرالبعير قمت بوضع مسندا في مكان نومي ووضعت عليه الغطاء ، ثم تسللت الى المنزل؟

وصعدت إلى سطح المنزل لكي أراقبه ماذا سيفعل !!!

بعدها شاهدته وهو يتوجه إلى الفراش الذي يعتقد أنني نائم بداخله ،

وقد كان يمشي بخفة كي لا يحدث أي صوت كأنه رجل يريد أن ينقض على صيده

وبسرعة البرق إنقض على فراشي وبرك عليه وأخذ يدوسه بمقدمة صدره ويمزقه بأنيابه !!!

يقول الرجل : ولما همَّ البعير بترك الفراش ناديت عليه !!

فلما شاهدني ، أخذ يلف ويدور مكانه ثم سقط على الأرض من شدة القهر وفي الصباح وجدته قد فارق الحياة ولم يتحرك من مكانه !!

ثم دعوت بعض أصحابي وقصصت لهم القصة ، وبعد ذلك قمنا بفتح صدره لكي نعرف سبب موته ؟؟

أقسم الرجل أنهم بعد فتحهم لصدره وجدوا قلبه قد إنفجر من شدة الغيظ !!!

[ همسة] :

"هذا حيوان !! فما بالكم بالإنسان المقهور والمظلوم !!!

إحذروا الظلم يا إخوان ويا أخوات ..

إحذروا من ظلم أزواجكم وزوجاتكم وأبنائكم واخواتكم واخوانكم و أقاربكم ..

الظلم ظلمات يوم القيامة ...

وللمظلوم دعوة لا ترد ....

حتى ولو كان كافرا....

فاحذروا أشد الحذر ...

▪ليس شرطاً أن يكون الألم جسديا ً،

ربما يدعو عليك شخص مظلوم فتكون حياتك كلها آلام نفسية !!

إياك أن تظلم أحدا !!!

تشابه المقتنيات الشعبية بين شعب التبو وشعب النوبا؟

فى الثرات النوبي Karaj

هو الطبق الذي يقدم التمر او البلح عند شعب النوبا ,

:ي أثناء حفلات الزواج والمناسبات السعيدة ، يصنع من سعف النخيل و سيقان القمح ويلون بصبغة طبيعية من نفس ألوان البيئة النوبية قبل بدء صنعه من #التراث_النوبي الذي لا يخلو بيت نوبي منه ، ومن مواد من طبيعة من بلاد النوبة

Ahoryi

هو الطبق الذي يقدم عليه التمر والبلح فى الثرات التباوي

الفرق بين الراية السياسية والراية الثقافية..؟

…“ عندما تتلمس الخيط الابيض من الاسود ولا تجد الفارق بينهما فاعلم بأنك في عثمة ليل ظلماء واعلم بانك قد ظللت الطريق

رباط القول …ليس هناك فرق بين راية السياسة وراية الثقافة فى مجتمع يجهل قيم الحرية؟

———————————————————————————————————————————————————

انشغلت مواقع التواصل الاجتماعية الخاصة باقلية التبو في ليبيا باليومين الماضيين بموضوع  راية او (علم )..تشكل  من لونين تتوسطهما نجمة خماسية سوداء على صدر صفحات البعض من وسائل التواصل الاجتماعي  , حيث كثر النقاش حول مضمون وماهية هذه الراية والتى لم يعرف لها مصدر ولا برأة اختراع لصاحبها  ,اذا استثنينا البعض من  مواقع الفاسبوك وتويتر حيث, خرج علينا  البعض خلالها  بدعاية  ترويجية  لهذه الراية  كفاصل اعلامي مدفوع الاجر.

 نقاش محموم فى اوساط مجتمع التبو هذه الايام  بين مؤيد ورافض لفكرة هذه  الراية ؟ فما هى حقيقة هذه الراية ؟ ومن صممها ؟ وما هو مضمون اللوانها ونجمتها ؟ وهل هى راية سياسية ام هى راية ثقافية ؟ وهل هذه الراية  ثمتل عموم التبو فى المثلث التباوي ام تبو ليبيا فقط ؟ وهل التبو هم  في حاجة الى مثل هذه الراية من الاساس في هذا الوقت الحرج ؟ وهل تخوفات البعض من ابناء التبو بأنها تمهيد للانفصال  عن الدولة الوطنية هي تخوفات فى محلها ام هى اضغات احلام لا اساس لها من الصحة؟

من حق الجميع طرح مثل هذه التساؤلات , وخاصة فى غياب من يجيب عن مثل هذه الاسئلة الملحة؟

ان غياب مرجعية اجتماعية وسياسية  جامعة  تحدد اهداف وهوية وثقافة المجتمع التباوي في ايطارها الوطني   فتح الباب على مصرعيه, للاجتهادات والهرطقات  , وجعل من كل زمرة الاعلان عن نفسها بالوصاية على هذا المجتمع والتخطيط له بدون حساب لاي عواقب سياسية او اجتماعية قد تنعكس مستقبلا على المجتمع التباوي ككل ؟

وفى الوقت الذى لا ارى فيه شخصيا  مانعا  من تصميم أي راية طالما حددت اهدافها وغاياتها وحتى مدلول اللوانها ورمزيتها ,الى سبيل المثال لا للحصر  (رايات واعلام  الفرق الرياضية , ورايات الوحدات العسكرية ,ورايات الكشافة ).. الا ان الامر يختلف كليا  اذا تعلق الامر براية اقلية عرقية وسط اغلبية قومية  مهما قدمت من مبررات بانها راية ثقافية ؟

:المآخد  الفنية على هذه الراية هى الآتي::

تفتقد شرعية المشرع التباوي الذي اجاز هذه الراية؟-

لم يجتمع التبو فى جسم سياسي او اجتماعي في اي مكان في العالم  ليقرروا بان تكون لهم راية تعبر عن ثقافتهم او كيانهم ؟

تفتقد آلية التصميم والانتاج والمصدر؟-

فى حال اكتساب الشرعية بالموافقة , كان  يجب الاعلان عن عطأ فى وسائل الاعلام لتصميم راية متضمنة الرمزية والهدف , ويفتح العطأ للجميع بتقديم مواهبهم لتصميمها وتشكل لجنة لاختيار الانسب والاجمل ...وهذا لم يحصل؟

تفتقد الرمزية...؟-

ما وورد على صدر هذه الراية من رمزية من حيث الالوان والنجمة  هو محل خلاف بين ابناء التبو ولا تعبر الا عن وجهة نظر صاحبها؟  و الرمزية الوحيدة المتفق عليها بين ابناء التبو حتى بدون استفتاء هو رمز( موزوري-السلاح التاريخي للتبو)  والذي لم يرد مطلقا على صدر هذه الراية

فى القرن الواحد والعشرون , وفى ظل التقدم الثقنى والعلمي والمعلوماتي والاستخباراتي  , يعتقد الكثيرون بان ما يقومون به يدخل فى عالم السرية والغيب الذى لا يطلع عليه احد , وهم بذلك يعزلون انفسهم عن الحقيقة التى مفادها ان الافكار تتوالد وتتناقل وتتسرب وهى بالتالي  ليست بالضرورة تعبر عن مضمونها الحقيقي كما يعتقد اصحابها بل في كثير من الاحيان هى مقدمات لعوامل غيبية اخرى قد لا يدركها حتى اصحابها ؟

وتظل التساؤلات التالية  تطرح نفسها بكل وضوح ودون اجابة...وهى: 

هل اقلية التبو فى ليبيا فى حاجة الى راية تعبر عن هويتهم وثقافتهم؟ 

لماذا يتم تصميم راية قيل انها ثقافية تخص عموم التبو في سرية تامة ؟ودون ان يعلم بها احد من ابناء التبو؟ .

الباحث علي أنر —باحث في الثرات التباوي -نيوزلندا

قضايا جدلية ذات علاقة بالزي وبالعادات والتقاليد والعرق ؟

لكل شعب ولكل عرق عاداته وتقاليده فى المأكل والملبس وفي قضايا الزواج والطلاق والمآتم والافراح ؟ ولكن هل يتعارض هذا مع مبدأ الحرية الشخصية ولبس الانسان ما يراه مناسبا له وحسب دوقه ورغبته؟

هل لبس الافارقة للزي الخليجي يتعارض مع ثقافتهم وثراتهم ؟ ما يقول البعض عن هذا الظهور ؟ هل هو تماهى ام انسلاخ عن العادات والتقاليد؟

قضية للنقاش الحر؟

علمتني الحياة

1- تعلمت ان الأرض تدور حول الشمس وان الزمن يدور حول البشر

2- تعلمت ان شخصين يجب ان تختارهم بعناية من يقف خلفك ومن يحرس بوابة بيتـك

3- تعلمت ان الحكم على الرجال قبل الأزمات قد لا يكون عادلاً بالنسبة لهم وقد يكون مخيب للآمال بالنسبة لك

4- تعلمـت ان الذين يناقشونك في افكارك هم الذين لا يتحدثون عليك بسوء في غيابـك

5- تعلمت ان الوطن كغيره من البشر عندما يغضب يكيل اليك سيل من الشتائـم قبل ان يـرحل

6- تعلمت ان اقوي سلاح في زمن الحرب هو الصبر والعزيمة وليس البندقية والذخيرة

7- تعلمت ان الصبر ينزل قبل المصائب غير اننا نشعر بالمصيبة ولا نشعر بالصبر الذي يجهز نفوسها لها

8- تعلمـت ان الهزيمة مهما كانت ساحقة تظل ضعيفة وخائـفة طالما لم يجبرك اليأس على التسليم بها

9- تعلمت ان المبادئ والقيم قد يحملها الكثيرون في بداية حياتهم ولكنهم لا يستطيعون الوصول بها الي الخاتـمة

10- تعلمـت ان الذي يدعي النجاح في حياتـه كان يتغيب عن امتحانات الحياة القاسـية

11- تعلمـت ان السجن لا يكسر العزيمة ولكنه يقهر النفوس العزيزة

12- تعلمت انه في لحظة ما ستشعر بإن الجميع غرباء وان هناك قيامة في الدنيا مثلما هناك قيامـة في الاخرة

13- تعلمت ان الحزن الحقيقي يظل افضل بكثير من الفرح المصطـنع

14- تعلمت ان كل المأسي يمكن التعايش معها طالما لم تصل الي حد استدعاء الموت

منشورات مستمرة حتي نلتقي في المساء ومن تعلم شيء فلا يبخل به علينا فنحـن في آمس الحاجة الي ان نتعـلم من تجارب هذا الزمـن القاسي

نعمة الصمت

نعمة الصمت...؟

= زوجة سقراط

- من كان يتوقع أن الفيلسوف سقراط الذي عرف بثقافته وحكمته وقوه كلماته كان يعيش في وسط مليء بالصراخ والجهل والعصبيه من قبل زوجته !!

- عرفت هذه المرأة بانها كانت سليطة اللسان وقوية وجبارة جعلت زوجها كل يوم يخرج من الفجر ويعود بعد مغيب الشمس مع ذلك يقول سقراط عنها !!

" أنا مدين لهذه المرأة لولاها ما تعلمت ان الحكمة في الصمت والسعادة في النوم "

- وفي يوم من الايام كان صوتها يعلوا وهو يجلس مع تلاميذه لتشتمه وتسبه كعادتها أمام تلاميذه و لكن هذه المرة تفاجأ بأن انهمر فوقه الماء وهو يجلس مع تلاميذه فمسح الماء من على وجهه بدهشه وقال كان يجب ان نتوقع انها ستمطر بعد كل هذه الرعود !!

أسلوب سقراط الهادئ وسكوته أدى إلى وفاة زوجته بسكته قلبية

نعم .. توفيت زوجته بعد ما أشعلت خلاف مع سقراط .. التزم زوجها الصمت والسكوت وراحة البال .. أما هي فكانت كالبركان .. مما أدى إلى الم شديد في القلب والكتف وتوفيت في تلك الليلة

نظرية سلب العقول

(هكذا يخدع الناس لكسب إيمانهم و سلب عقولهم ثم بعدها يتم استغلالهم)

...رجل دين بوذي يجلس بهدوء و سكينة وسط قدر تم ملئه بالزيت وتم إشعال النار تحته، وسط ذهول الناس و خشوعهم، لاحقاً تبين أن القدر تم تصنيعه خصيصاً لرجل الدين، فيه طبقة عازلة تمـنع وصول حرارة النار إلى الزيت، وبالتالي يبقى الزيت بارداً، وتم وضع محرك صغير في قاع القدر يُحرك الزيت على شكل فقاعات، وكأن الزيت يغلي من شدة الحرارة.

الحمدلله على نعمة الإسلام..

نظرية سيسيرون...

الكاتب الروماني وخطيب روما المميز، ولد سنة 106 قبل الميلاد صاحب إنتاج ضخم يعتبر نموذجا مرجعيا للتعبير اللاتيني الكلاسيكي وصلنا لحسن الحظ جانب كبير منه، لقد أثارت شخصية شيشرون الكثير من الجدل والتقويمات المتضاربة وخاصة في الجانب السياسي من حياته، فهو تارة مثقف مضيع في وسط سيء، وتارة أخرى ثري إيطالي صاعد في روما، وثالثة انتهازي متقلب و"أداة طيعة في يد الملكية" و"متملق لبومبي ثم سيزار" بحسب ثيودور مومسين وجيروم كاركوبينو، ولكنه أيضا بحسب بيير كريمال الجسر الذي عبره وصلنا جانب من الفلسفة اليونانية. ومما وصلنا من فكره النظرية التالية :

قصة وعبرة

حرب فيتنام حرب ظالمة..ولكن كان بها الكثير من العبر..

قصة حقيقية عن جندي امريكى عاد أخيرا إلى أرض الوطن بعد أن شارك في القتال في فيتنام.

وقد اتصل بوالديه من سان فرانسيسكو ليقول لهما: أنا عائد إلى البيت لكني أطلب منكما خدمة. لدي صديق وأريد أن أصحبه معي إلى البيت" "بالتأكيد" .. رد الوالدان "ونحن نحب أن نراه ونقابله"..

قال الإبن: لكن هناك أمرا يجب أن تعرفاه. صديقي لحقته إصابة جسيمة أثناء القتال، إذ خطا فوق لغم أرضي وفقد إحدى ذراعيه وإحدى ساقيه، وليس هناك ثمة مكان يذهب إليه وأنا أريد أن أحضره معي كي يعيش معنا

رد الأب: يحزنني أن أسمع ذلك لكن يا ولدي يمكن أن نساعده في البحث عن مكان ليعيش فيه

أجاب الإبن: لا يا والدي العزيز. أنا أريده أن يعيش معنا

قال الأب: يا ولدي! أنت لا تعرف صعوبة هذا الأمر، فرجل بمثل تلك الإعاقة سيكون عبئا عظيما علينا، لدينا حياتنا وليس بوسعنا تحمّل أن يتدخل أحد في خصوصيتنا، وأعتقد أن عليك أن تعود إلى البيت وتدع الرجل يتدبر أمره فسوف لن يعدم الوسيلة ليهتم بشأنه

وفي تلك اللحظة انقطع الإتصال ولم يسمع الأبوان أكثر من ذلك.

لكن بعد بضعة أيام تلقيا اتصالا من شرطة سان فرانسيسكو. قيل لهما: لقد توفي ابنكما بعد سقوطه من أحد المباني ويبدو أنه أقدم على الانتحار

هرع الوالدان المصدومان إلى سان فرانسيسكو وأخذا إلى ثلاجة الموتى كي يتعرفا على جثة ابنهما

هناك تعرفا على الجثة. لكن الأمر الذي أرعبهما هو أنهما اكتشفا شيئا لم يكونا يعرفانه

!كان الإبن بذراع وساق واحدة

لقد وقع الوالدان بخطأ فادح عندما لم يحسنا الرد في قضية التعامل مع صاحبه فقد وصفا اعاقته بابشع الكلام وجعلاه يشعر بعجزه دون قصد منهم وهذا الذي قتل الروح في ابنهما قبل الجسد......فحتى لو انهم لم يستطيعوا ان يستقبلوا هذا الضيف فهناك الاف التعابير للاعتذار دون تجريح

الخلاصة...

احيانا تجد الكثير من الناس تتفوه بكلام لاتعرف تأثيره على المقابل فانت يمكن ان تحيي الشخص بكلمة وفي نفس الوقت يمكن ان تقتله عندما تطلق الكلام دون اهتمام ولا مبالات للمشاعر .....فحاول دائما ان تنتقي الفاظك قدر الامكان وفكر بالكلام مرارا وتكرارا فالكلمة كالرصاصة ان خرجت لاتعود.

((حتى انت يا بروتس))...

.

اشهر قصة خيانة...؟

Et tu, Brute...

Even you, Brutus

إنها مقولة مشهورة ذائعة الصيت وتضرب للتدليل علي الخيانة ...

فإذا جاءتك الطعنة والخيانة من شخص مقرب وكان ألمها يفوق احتمالك.....

وكان وقع الصدمة عليك شديداً ومدوياً...

حيث لم تكن متوقعآ يومآ منه اي شئ كهذا !!

فلن تجد أصدق من تلك الكلمة لتدلل بها علي ما اصابك من جراء خيانة ذلك الشخص لك !!

((حتى انت يا بروتس))

قالها الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر في أخر انفاسه عندما قتل غدراً بعد كل ما انجزه لشعبه وبلده، لكن الطمع والجشع، وحب السلطة والثروة قاد المقربين منه للتخطيط واغتياله.

فحتى لا يتهم شخص واحد بقتله أُتفق على أن لكل واحد من قاتليه طعنة يجب أن يطعنه أياها فيتفرق دمه....

و كان أخر من طعنه أحب أصدقائه إليه ومحل ثقته، والشخص الأقرب إلى قلبه "بروتس" حتى قيل أنه كان ابناً له لكثرة ما أغدق عليه، ومنحه من الأوسمة والمناصب.

نظر حينها "يوليوس قيصر" في عيني صديقه وقال له: " حتى أنت يا بروتس"؟

فأجابه "إني أحبك لكني أحب روما أكثر"، فكان جواب قيصر له: "اذا فليمت قيصر؟

"حتى انت يا بروتس"....

لست متأكد ما ان كان البعض منا لم يتعرض لخيانة صديق مقرب , ولست متأكد ايضا ما ان كان البعض منا لم يقلها فى حياته وعلى طريقته وبلغته؟

فى العموم المقولة تصلح لكل انسان وتصلح لكل زمان