نصائح نفسية….

لغة الجسد .... نصائح نفسية !!!

1- عندما يصرخ شخص ما في وجهك ، إحتفظ بهدوئك ، فهذا سيزيد غضبه في البداية ثم يشعر بالخجل ، ثم يشعر بالأذى أكثر مما شعرت أنت .

2- خاطب الناس الذين تقابلهم لأول مرة بأسمائهم ، سيجعلهم ذلك يشعرون بالثقة و الود اتجاهك .

3- إذا وجدت صعوبة في تعلم أمر ما ، قم بتعليمه لشخص آخر فذا سيجعلك اكثر إنتباهاً و سيساعدك على تعلمه .

4- إذا أردت أن تطلب معروفا من شخص علاقتك به ليست وطيدة ، أطلب منه طلب بسيط أولاً قبل أن تطلب منه ما تريد ، فالناس أكثر ميلا لقبول طلب أشخاص قبلوا تلبية طلبهم سابقا .

5- إذا كنت تعمل في خدمة العملاء ضع مرآة خلفك بحيث يرى العميل فيها نفسه و ستندهش من تأثير ذلك على العملاء الغاضبين .

6- إذا كنت في نقاش ساخن ، تجنب إستخدام كلمة " أنت " لأنها كلمة إتهامية و لن تساعد في تقريب وجهات النظر .

7- إذا كنت تتوقع هجوما من شخص ما في أحد الإجتماعات إجلس بجواره مباشرة فسيقلل هذا من حدة هجومه عليك .

8- إذا كنت خجولا و تريد أن تكون صاحب حضور قوي حينما تقابل شخص ما حاول تبيّن لون عينيه ، هذا سيجعلك تنظر إلي عينيه مباشرة فهذا يقدمك بصورة قوية .

9- قم بمضغ العلكة قبل أن تقوم بأمور تشعر فيها بالتوتر مثل مخاطبة الجمهور فهذا يزيل الشعور بالخطر .

10- إذا حاول شخص ما التهرب من سؤالك أو أجاب إجابة مقتضبة ، إستمر في النظر لعينيه في صمت فهذا سيحرجه و سيجعله يستمر في الكلام .

11- إذا أردت أن تعرف إن كان شخص ما يريد أن تشاركه حواراً ما ، فأنظر إلى قدميه فإذا كانت قدماه متوجهتان نحوك فهذا دليل أنه يرغب في محادثتك ، أما إذا كان يخاطبك و قدماه في إتجاه آخر فهذا معناه أنه يود الإنصراف ...

حديث الجمعة…

القرآن أكد ان عيسى عليه السلام ليس له قوم !

يا لها من دقة لغوية متميّزة تتجلى في كتاب الله تعالى:

في قصص الأنبياء نجد أن كثيراً من الأنبياء خاطبوا قومهم بكلمة ياقومِ.

نوح يقول:

(لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ) [الأعراف: 59].

وهود عليه السلام يقول لقومه:

(وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ) [هود: 50].

وكذلك صالح عليه السلام يقول لقومه:

(وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ)[هود:61]

ولوط كذلك:

(وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ) [الأعراف:80]

وهكذا حال الأنبياء.وموسى عليه السلام ينادي قومه في كثير من الآيات بقوله:

(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ) [البقرة: 54].

يقصد بني اسرائيل

وكما نعلم أن موسى أُرسل لبني إسرائيل..

ولكن ماذا عن عيسى وقد أُرسل إلى بني إسرائيل أيضاً؟

الحال يختلف مع سيدنا عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام

فلا توجد أي آية في القرآن تجمع كلمة (عيسى) أو (المسيح) مع كلمة (قوم).. فكان يخاطبهم بقوله:

يا بني إسرائيل دائماً من دون أي ذكر للقوم.

يقول المسيح:

(وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ) [المائدة: 72].

ويقول أيضاً:

(وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ ) [الصف: 6]...

وهكذا في كل القرآن لا نجد ذكراً لقوم عيسى!

والآية الوحيدة التي ذكر فيها سيدنا عيسى مع كلمة (قوم) هي:

(وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ) [الزخرف: 57].

وكلمة (قَوْمُكَ)

هنا لاتدل على قوم عيسى، بل قوم محمد صلى الله عليه واله وسلم لأن الخطاب في هذه الآية للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم!!!

أي أن عيسى ليس له قوم! ماهو السرّ؟

حتى عندما تحدث القرآن عن السيدة مريم أم المسيح نسبها إلى قومها..

قال تعالى:

(فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا) [مريم: 27]

ولكن المسيح لم يُنسب لأي قوم في القرآن.

ولكن لماذا سيدنا عيسى ليس له قوم مثل بقية المرسلين؟؟

نسبة الإنسان تكون دائماً لأبيه، فالأب ينتمي لقبيلة أو قوم أو بلد..

وكذلك فإن الابن ينتمي لنفس القبيلة أو القوم أو البلد.

فسيدنا نوح ينتمي لأب من قومه ولذلك نُسب إليهم، وسيدنا إبراهيم ينتمي لأبيه آزر من قومه فنُسب إلى قومه.وهكذا.وهنا نتساءل:

لمن ينتمي سيدنا المسيح؟

طبعاً لاينتمي لأي قوم لأنه وُلد يمعجزة وجاء إلى الدنيا من غير أب!!

ولذلك من الخطأ أن يقول المسيح لبني إسرائيل: ياقوم!!

وكان لابد أن يناديهم بقوله:

يا بني إسرائيل..

وهذا مافعله القرآن.

ولا توجد ولا آية واحدة تشذّ عن هذه القاعدة.

لو تحدثنا بنفس المنطق وطرحنا السؤال التالي:

ماذا عن آدم عليه السلام ونحن نعلم أنه جاء من غير أب ولا أم بل خلقه الله من تراب، هل ذكر القرآن قوم آدم؟

بالتأكيد لا يوجد أي ذكر لقوم آدم، فلو بحثنا في القرآن كله لا نجد أي آية تتحدث عن قوم آدم، بل الآيات تتحدث عن بني آدم وهذا من دقة القرآن الكريم وإحكامه.

إذاً جميع البشر لهم قوم باستثناء نبيين كريمين:

آدم وعيسى عليهما السلام.

وسؤال جديد:

هل أغفل القرآن هذه الحقيقة:

حقيقة عيسى وآدم؟

أكيد لم يغفل،

فقد ذكر القرآن هذه الحقيقة في آية كريمة يقول تعالى فيها:

(إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) [آل عمران: 59]

هذه هي الآية الوحيدة في القرآن التي يجتمع فيها اسمي آدم وعيسى معاً.

فانظروا إلى دقة هذا الكتاب العظيم.

سبحان الله وهذه من معجزات القرآن الكريم

ما معنى كلمة مثواه التى وردت فى القران الكريم؟

وجعل الجنة (**مثواه**)

فبحثت كثيراًفي القرآن الكريم عن كلمة (مثواه ) ولم أجد ورودها لاهل الجنة ......

وإنما وردت كلمة (مثواه) لأهل النار ...

فلاحظ معي وردت تسع ايات في القرآن الكريم فيها مثوى

قال تعالى :

1 - سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا ۖ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۚ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ [151] آل عمران

2 - فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ[29]النحل

3 - وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ [68العنكبوت

4 - فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ [32]الزمر

5 - وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ[60] الزمر

6 - قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ

(72)الزمر

7 - ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (76)غافر

8 - فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ ۖ وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ [24]فصلت

9 - إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ (12)محمد

(( الفتوى))

مقـولة انتـقل إلى مثـواه الأخير كفر لفظـي .

قـالـ الشيـخ الألبانـي رحمـه الله :

أما قولهم في الإذاعات

وغيرها : " .. مثواه الأخير " فكفر لفظي على الأقل .

وأنا أتعجب كل العجب من استعمال المذيعين المسلمين لهذه الكلمة ، فإنهم يعلمون أن القبر ليس هو المثوى الأخير ، بل هو برزخ بين الدنيا و الآخرة ، فهناك البعث و النشور ثم إلى المثوى الأخير ، كما قال تعالى : { فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ } [7:الشورى]، وقال في الأخير : ( فالنار مثوى لهم )، وما ألقى هذه الكلمة بين الناس إلا كافر ملحد ، ثم تقلدت من المسلمين في غفلة شديدة غريبة ! ( فهل من مدكر ) ؟

من سيرة الرسول

نـام إبراهيم ابن الرسول صلى الله عليه وسلم

في حضن أمه مارية ، وكان عمره ستة عشر شهراً، والموت يرفرف بأجنحته عليه ، والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له :

يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً ..!

ومات إبراهيم وهو آخر أولاده ، فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب ، وقال له :

يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم :

الله ربي ..

ورسول الله أبي ..

والإسلام ديني ..

فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ ، فسمع عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، يُنهنه بقلب صديع .. فقال له :

ما يبكيك يا عمر ؟

فقال عمر ، رضي الله عنه ، :

يا رسول الله !

إبنك لم يبلغ الحلم ..

ولم يجر عليه القلم ..

وليس في حاجة إلى تلقين ..

فماذا يفعل ابن الخطاب ؟!

وقد بلغ الحلم .. وجرى عليه القلم ..ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله ؟!!

وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر :

" يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرة وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّـهُ مَا يَشَاءُ"

أكثروا من قول : اللهم ثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ..

نسأل الله تعالى أن يثبتنا ووالدينا عند السؤال ، ويهون علينا وحدة القبر ووحشته ، ويغفر لنا ، ويرحمنا ، وأن يرزقنا الجنة بغير حساب ..

اللهم آآآمين

- اللهم إنا نسألك رفقة خيرٍ تعيننا على طاعتك، وأدِم اللهم علينا تآخينا فيك إلى يوم لقاك ..

اعظم الدول الاسلامية

🛡

الخلافة الراشدة :30 سنة

الدولة الأموية :91 سنة

الدولة العباسية:524 سنة

الدولة المملوكية :275 سنة

الدولة الغَزنَوية:223 سنة

الدولة الغورية :69 سنة

الدولة الأموية الأندلسية:284 سنة

دولة المرابطين:93 سنة

دولة الموحدين:148 سنة

الدولة العثمانية :624 سنة

بعض الدول التي نشرت الإسلام في بلادٍ شاسعة ودافعت عن المسلمين

2⃣ أولاً : الدولة الأَمَوية كانت البذرة التي ظهرت منها شجرة النمو الحضاري والعسكري و أعظم الدول في الفُتُوح

وأكبرهم من حيث المساحة

وهذا بفضل ما تبقى من الصّحابة والتابعين

‏3️⃣ الدولة العباسية :

أكثر الدول الإسلامية تقدماً حضارياً و إكراماً للعُلماء والأُدباء والشعراء و إنشاء المدارس والمستشفيات

لكن في أمر الجهاد و الفتوح ، لا مجال لمقارنتها مع الأموية.

‏4️⃣ الدولة الأموية في الأندلس :

هي من خيرة دُول الإسلام في التاريخ بلغت أوج عظمتها وأبهتها من الناحية السياسية والحضارية والعمرانية والعسكرية والتي أسسها عبدالرحمن الداخل بعد سقوط الدولة الاموية في الشام .

‏5️⃣ الدولة الغزنوية :

فتحت شمال الهند ونصف كشمير وفتحت بلاداً شاسعة، وكان سلطانها محمود بن سبكتكين من أعاظم الفاتحين في تاريخ الإسلام

حتى قال المؤرِّخون إن فتوحه تعدل في المساحة فتوح الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

‏6️⃣ الدولة السلجوقية :

أنقذت الإسلام و مزّقت جيوش قائد الروم رومانوس والذي حشد جيشاً تعداده ٢٠٠ ألف جندي ليتقدم نحو نبش مكة و المدينة

وانتهت المعركة بأسر قائد الروم وانتصار المسلمين وانتزعوا منهم أعظم ممتلكاتهم في آسيا الصغرى وفتحوا الأناضول وأعادوا للخلافة العباسية .

‏7️⃣ الدولة الأيوبية :

حرّرت القدس و وحّدت المسلمين وأذاقت الجيوش الصليبية كأس الذل ومرارة الهزائم

و يكفي أن تعرفوا قائديها : صلاح الدين الأيوبي و نورالدين زنكي

.

دولة الأدارسة :

نشرت الأسلام في غرب قارة إفريقيا .

‏8️⃣ دولة المماليك :

يكفي أنها أنقذت العالم الاسلامي بإنتصارهم العظيم على جيش المغول المتوحش بعد أن دمّروا مُدُن العالم الإسلامي ،و أحرقوا بغداد وقُتل الخليفة المستعصم بالله

وسقطت الخلافة العباسية ثم تبع ذلك سقوط جميع مدن الشام وفلسطين .

‏9️⃣ دولة المرابطين :

هي أنقى دولة بعد الخلافة الراشدة

يكفيها أنها أُسِّست على التقوى و الجهاد فقط و مزقت ملوك الطوائف و أخّرت سقوط الأندلس ٤٥٠ سنة .

.

دولة الموحدين :

وقفوا كذلك في وجه الحملات الصليبية في الأندلس وأمدوا في عمرها قرون ، لكن عهدهم اتّسَم بالقلاقل.

‏0⃣1⃣ الدولة العثمانية:

اقتحمت القسطنطينية ودكت الحصون على رؤوس الروم وجعلت منها عاصمة الخلافة الإسلامية ثم توغلت بجيوشها في قلب أوروبا حتى وصلت إلى فينا وظلت حاميةً لبلاد المسلمين من الغزو الصليبي لعدة قرون.

( لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ )

FB_IMG_1567799166890.jpg

🕷فائدتان جميلتان من سورةالعنكبوت



69238179_597117060818137_3749977285197824000_n.jpg


🕸الفائدة الأولى🕷:

لماذا ذُكِرَ العنكبوت🕷 في القرآن بصيغة أنثى على الرغم من أنه ذكر ؟؟؟

تقول الآية :-
("مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ.. ") [العنكبوت: 41]

🕷هل لاحظتم تاء التأنيث في كلمة اتخذت"؟
"العنكبوت"🕷مذكر أم مؤنث؟ هل تقول "هذه عنكبوت"، أم "هذا عنكبوت"🕷؟

🕷الصحيح هو "هذا عنكبوت"، لأنه مذكر. فَلِمَ جاء بتاء التأنيث مع كلمة العنكبوت🕷 وقال: "اتخذت"؟

🕸عاب الطاعنون في دين الله، والمشككين، فقالوا هذا خطأ في القرآن، والعياذ بالله ، فقالوا نحوياً ولغوياً الصحيح أن يقال في الآية: "كمثل العنكبوت اتخذ بيتاً" لأن كلمة العنكبوت🕷 مذكر

🕸لكن شاء الخالق سبحانه أن يترك لنا معجزة، حجة لتزيدنا يقيناً، وتزيد الكافرين ذلة ومهانة. فجاء العلم الحديث ليثبت أن أنثى العنكبوت🕷 هي الوحيدة القادرة على بناء البيت🕸 والشبكة العنكبوتية🕸 أما ذكر العنكبوت🕷 فلا حيلة له يخرج فقط خيوط يستعملها للانتقال والتحرك فقط ولا قدرة له على بناء بيت🕸

🕸 فلو كان الله جل وعلا قال :- كمثل العنكبوت اتخذ بيتاً، لكانت الآية خاطئة علمياً وبيولوجياً ؛ لكن سبحان الله جاءت تاء التأنيث لتوقر الإيمان في قلوبنا ولنعلم أنه الحق🕷

🕸 أما الفائدة الثانية🕷:-
تقوم أُنثى العنكبوت🕷 بقتل الذكر بعد أن تنجب الأولاد وتلقيه خارج البيت🕸..
وبعد أن يكبر الأولاد يقومون بقتل اﻷم🕷 وإلقائها خارج المنزل🕸..
بيت عجيب من أسوأ البيوت على اﻹطلاق🕸
لقد وصفها القرآن بآية واحدة..
(وإنّ أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون)

سبحان الله !!!
🕷لقد كان الناس يعلمون مدى الوهن في البيت الحسي🕸 للعنكبوت🕷لكنهم لم يدركوا 
الوهن المعنوي إلا في هذا العصر...!! وبالتالي جاءت الآية : لو كانوا 
يعلمون !!
ومع ذلك يسمي الله تعالى سورة بإسم هذه الحشرة🕷 السيئة الصيت ويتكلم عنها في آية 
مع أنّ السورة تتحدث من أولها لآخرها عن الفتن ؟

🕸البداية كانت (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون) و (ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله)

🕷قد يتبادر للذهن ما علاقة الفتن بالعنكبوت🕷 ؟ 
🕸الجواب : إنّ تداخل الفتن يشبه خيوط العنكبوت🕸..
فالفتن متشابكة ومتداخلة فلا يستطيع المرء أن يميز بينه

قصة الحاج سعيد ...؟

69019737_1283975715096377_4795172587590123520_n.jpg


رجلان حجا بيت الله الحرام وأثناء العوده الى ديارهم جلسا في صالة الانتظار بمطار جدة الدولي فتحدث رجل الى الاخر وقال الرجل : أنا أعمل مقاولا ، وقد أنعم الله علي بالحج هذا العام وللمرة العاشرة احج فيها فأومأ الرجل الأخر وكان أسمه سعيد برأسه وقال : حجا مبرورا ، وسعيا مشكورا ، وذنبا مغفورا وابتسم الرجل وقال :أجمعين ..وأنت هل حججت قبل ذلك ؟
أجاب سعيد بعد تردد :
والله يا أخي لحجتي هذه قصة طويلة ولا أريد أن أوجع رأسك بها.
ضحك الرجل ، وقال : بالله عليك أخبرني ، فكما ترى نحن لانفعل شيئا سوى الانتظار .
ابتسم سعيد وقال :
نعم الانتظار وهو ما تبدأ به قصتي فقد انتظرت سنين طويلة حتى حججت فبعد ثلاثين عاما من العمل معالج فيزيائي في مستشفى خاص استطعت أن أجمع كلفة الحج ، وفي نفس اليوم الذي ذهبت لأخذ حسابي من المستشفى صادفت إحدى الأمهات التي أعالج ابنها المشلول وقد كسا وجهها الهم والغم وقالت لي : أستودعك الله يا أخ سعيد فهذه آخر زيارة لنا لهذاالمستشفى 
استغربت كلامها وحسبت أنها غير راضية عن علاجي لابنها وتفكر في نقله لمكان آخر فقالت لي : لا يا أخ سعيد ، يشهد الله إنك كنت لابني أحن من الأب وقد ساعده علاجك كثيرا بعد أن كنا قد فقدنا الأمل به ومشت حزينة!!! استغرب الرجل وقاطع سعيد قائلا : غريبة طيب إذاكانت راضية عن أدائك ، وابنها يتحسن فلم تركت العلاج ؟أجابه سعيد :
هذا ما فكرت به وشغل بالي فذهبت إلى الإدارة وسألت فتبين أن والد الصبي فقد وظيفته ولم يعد يتحمل نفقة العلاج
حزن الرجل وقال :
لاحول ولا قوة إلا بالله , مسكينة هذه المرأة .
وكيف تصرفت ؟
أجاب سعيد :
ذهبت إلى المدير ورجوته أن يستمر بعلاج الصبي على نفقة المستشفى ولكنه رفض رفضا قاطعا وقال لي : هذه مؤسسة خاصة وليست جمعية خيرية .
خرجت من عند المدير حزينا مكسور الخاطر على المرأة , 
وفجأة وضعت يدي على جيبي الذي فيه نقود الحج
فتسمرت في مكاني لحظة ثم رفعت رأسي إلى السماء وخاطبت ربي قائلا :
اللهم أنت تعلم بمكنون نفسي وتعلم أنه لاشيء أحب إلى قلبي من حج بيتك ،وزيارة مسجد نبيك ، وقد سعيت لذلك طوال عمري ولكني آثرت هذه المسكينة وابنها على نفسي فلاتحرمني فضلك ، 
وذهبت إلى المحاسب ودفعت كل مامعي له عن أجرة علاج الصبي لستة أشهر مقدما ، وتوسلت إليه أن يقول للمراة بأن المستشفى لديها ميزانية خاصة للحالات المشابهة .
تأثر الرجل و دمعت عيناه وقال :
– بارك الله فيك ،وفي أمثالك, 
ثم قال : إذا كنت قد تبرعت بمالك كله فكيف حججت إذن ؟فاجاب : رجعت يومها إلى بيتي حزينا على ضياع فرصة عمري في الحج ، ولكن الفرح ملأ قلبي لأني فرجت كربة المرأة وابنها ، فنمت ليلتها ودمعتي على خدي فرأيت في المنام أنني أطوف حول الكعبة، والناس يسلمون علي ويقولون لي : حجا مبرورا ياحاج سعيد فقد حججت في
السماء قبل أن تحج على الأرض , دعواتك لنا ياحاج سعيد ,
فاستيقظت من النوم وأنا أشعر بسعادة غيرطبيعية ،
فحمدت الله على كل شيء ورضيت بأمره .
وما إن نهضت من النوم حتى رن الهاتف ،وإذا به مدير المستشفى الذي قال لي : أنجدني فصاحب المستشفى يريد الذهاب إلى الحج هذا العام وهو لايذهب دون معالجه الخاص ،
لكن زوجة معالجه في أيام حملها الأخيرة ولا يستطيع تركها، فهلا أسديتني خدمة .. ورافقته في حجه .. فسجدت لله شكرا .. وكما ترى 
فقد رزقني الله حج بيته دون أدفع شيئا ، والحمد لله وفوق ذلك فقد أصر الرجل على إعطائي مكافأة مجزية
لرضاه عن خدمتي له ، وحكيت له عن قصة المرأة المسكينة فأمر بأن يعالج ابنها في المستشفى على نفقته الخاصة
وأن يكون في المستشفى صندوق خاص لعلاج الفقراء ، وفوق ذلك فقد عين زوجها بوظيفة في إحدى شركاته . ورجع إلي مالي الذي دفعته .. أرأيت فضل ربي أعظم من فضلي....؟)

نهض الرجل وقبل سعيد على جبينه قائلا :
– والله لم أشعر في حياتي بالخجل مثلما أشعر الآن فقد كنت أحج المرة تلو الأخرى وأحسب نفسي قد أنجزت شيئا عظيما ، وأن مكانتي عند الله ترتفع بعد كل حجة ولكني ادركت الآن أن حجك بألف حجة من أمثالي ؛ فقد
ذهبت أنا إلى بيت الله ، أما أنت فقد دعاك الله إلى بيته 
ومضى وهو يردد تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
اللهم ارزقنا حج بيتك الحرام 
سؤال هل ستشارك هذا ليستفيد به غيرك
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ..
أخي .اختي الحبيبة إذ أتممت القراءة علق 
ب لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ..

اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

كيف استطاعت ماليزيا خفض نسبة الطلاق الى 7% وهي النسبة الأقل في العالم...؟؟

69002793_2392383120829829_1474589828950523904_n.jpg



ماليزيا هي الدولة التي اثبتت الإحصاءات أنها امتازت بأخفض نسبة طلاق في العالم وهي 7 % في عام 2004 ،
بينما كانت تصل نسبة الطلاق قبل ذلك إلى 32 % ... ما سر هذا التفاوت ؟!
ففي ماليزيا مثلا وخلال أقل من عقد انخفضت نسبة الطلاق إلى أقل من 10% بعد أن كانت تتجاوز 30% وذلك لأنها طبقت تجربة فريدة ولافتة للانتباه.
إنه فرض نظام لكل مقبل ومقبلة على الزواج بأن يعفى من العمل لمدة شهر لياخذ دورة عن كيفية التعامل مع الشريك وكيف يتصرف مع المشاكل البسيطة ..... وكيف يسعد حياته ويسعد شريكه.
ففي عام 1992 وجد رئيس الوزراء الماليزي مهاتير محمد ان نسبة الطلاق وصلت إلى 32%، بمعنى ان كل 100 حالة زواج يفشل منها 32،
وكان مهاتير محمد على وعي بأن هذه النسبة المرتفعة تعوق طموحات بلاده في التطور ولها تأثير سلبي في مستقبل ماليزيا،
ونحن نعرف ان مهاتير كان مفكرا اقتصاديا وحريصا على مستقبل ماليزيا بين النمور الآسيوية،
وعمل على ان تكون دولته من الدول الكبرى المتقدمة خلال العقدين القادمين، وأما هذه الطموحات فوجد ان مشكلة الطلاق ستعوق خططه وتؤثر في اقتصاد بلده لما لها من آثار اجتماعية واقتصادية في المجتمع.
لذلك لجأ إلى استحداث علاج هو (رخصة الزواج)، وبموجبه أُلزم كل من يرغب في الزواج من الجنسين بأن يخضعوا إلى دورات تدريبية متخصصة يحصلون بعدها على رخصة تخولهم الزواج،
وفي نهاية العقد نفسه، انخفضت نسبة الطلاق في ماليزيا إلى 7%، وتعتبر اليوم من أقل دول العالم في نسبة الطلاق.
قد يتساءل أحدكم: معنى ذلك أن تكون الدورات إجبارية!،
ألا يتعارض هذا مع الشرع؟ نجيبه: كمسلمون فعندنا قاعدة شرعية تقول "ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب"،
بمعنى إنه إذا كانت المحافظة على الأسرة من أوجب الواجبات في الدين الإسلامي ،
وإذا كان الحفاظ على كيان الأسرة وتماسكها من أساسيات المجتمع ،
فإن كل باب يؤدي إلى ذلك فهو واجب، فكما ان الفحص قبل الزواج يؤدي إلى أسرة سليمة فهو "واجب" ضمن المقاييس الإسلامية،
و"توثيق العقد الشرعي"واجب رغم عدم وجود نص شرعي يلزم به وذلك لأنه ضمان لعدم ضياع الحقوق والواجبات فإن هذه الدورات لا تتعارض أبدا مع الهدف من الزواج في الإسلام بل تدعمه وتضعه في إطاره السليم..

"السيّد" لدى الشيعة رتبة دينية أم اجتماعية


download.jpg

كثيراً ما يتساءل البعض عن المقصود بكلمة "السيّد" التي يرددها الشيعة حول العالم، تعظيماً لمكانة رجل شيعي، له أهميته في الأوساط الشيعية، إذ إنّ قلة فقط من غير الشيعة يعرفون ما معنى تلك الكلمة، والمقصد من أن تسبق أسماء أشخاص معينين من الشيعة.

"السيّد" في اللغة!

لكلمة "السيّد" عدة معان في اللغة العربية قد يتشابه بعضها ببعضها الآخر، إذ تعني المالكُ أو الملك، أو الرئيس، في حين كانت توصف للمولى ذي الخدم والعبيد، كما جاءت بمعنى الرجل الذي افتُرضت طاعته، إضافة إلى أنّها دلالة على بعض الرموز الدينية، كالسيد المسيح عيسى ابن مريم، والسيدة العذراء مريم، أما السيدان في اللغة العربية، فهما الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب، حفيدا رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام، حيث كان النبي قد قال: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.

تاريخيّاً!

في الواقع، كانت كلمة "السيّد" تستخدم للدلالة على من انحدر نسبه لهاشم بن عبد مناف الجد الثاني لرسول الله محمد عليه الصلاة والسلام، لتصبح فيما بعد دلالة على من هم من أولاد الإمام علي بن أبي طالب الخليفة، وفاطمة الزهراء بنت النبي من أم المؤمنين خديجة، بينما أصبحت الكلمة تطلق بعدها على الأئمة الشيعة الذين هم من نسل الحسين بن علي حفيد رسول الله وثالث الأئمة عند الشيعة.

السيد والشريف معاً!

يشير محمد علي الروضاتي في كتابه "جامع الأنساب" إلى أن كلمة "السيّد" استعملت بمعنى سلالة الرسول عليه الصلاة والسلام في القرن الرابع أو الخامس للهجرة. ويوضح أن الشريف الرضي استعملها في سياق الشعر، بينما كان كل من الشيخ الطوسي والنجاشي يستعملان الكلمتين (السيد) و (الشريف) معاً.


وكانت كلمة "السيد" قديماً تستخدم للدلالة على العلماء، إذ لم يوثّق التاريخ متى تحولت الكلمة للدلالة على من هم من نسل علي بن أبي طالب وفاطمة، والذين كان يدل عليهم بكلمة الشريف.

رتبة دينية أم اجتماعية!

 يؤكد كل ما سبق أن كلمة "السيّد" عند الشيعة تعتبر رتبة اجتماعية ودينية في آن واحد، إذ إنّ كلمة "السيّد" عموماً لها وقعها الاجتماعي أينما جاءت بحسب اللغة، بينما عند الشيعة خصصت للإمام العالم الذي يعود بالنسب إلى آل البيت، والذي وجبت طاعته في ما يقول.


أمل سليمان... مصرية تنافس الرجال على مهنة "المأذون"!


600739.jpg


في تقرير مميز نشرته وكالة سكاي نيوز، باتت سيدة مصرية تنافس الرجال على مهنة "المأذون" في مصر، لما استطاعت أن تتميز به في هذه المهنة التي عرفت على مدى التاريخ على أنّها حكر على الرجال.

وبحسب التقرير، فإن السيدة أمل سليمان وثقت نحو 3000 زيجة خلال الـ 11 عاماً المنصرمة. وبدأت تشق طريقها إلى هذه المهنة عام 2008.

وبدأت قصة أمل عندما توفي عم زوجها الذي كان مأذوناً في قرية القنايات بمحافظة الشرقية، وكانت قد حصلت على درجة الماجستير في القانون وبدأت في البحث عن وظيفة، فاقترح عليها زوجها التقدم إلى وظيفة عمه، الأمر الذي لاقى قبولاً من قبلها، والذي نجحت في الوصول إليه عبر مسابقة رسمية.


عقبات كثيرة ولكن!

تشير أمل سليمان إلى أنّ المهمة لم تكن سهلة إطلاقاً، وتقول: "كان هناك ناس تستنكر ذلك عن جهل"، لكونهم تعودوا أن يكون المأذون رجلاً.

من جهة أخرى، توافد الكثيرون إلى مكتبها الذي افتتحته عام 2008، من أجل توثيق الزواج، بعد تقارير إعلامية نشرت عنها، بينما توضح أمل أنّه لكونها امرأة فقد ساعدها ذلك على كشف رفض العروس للزواج في حال كانت مرغمة على الزواج، إذ بينت أنّها اضطرت إلى وقف بعض الزيجات وتأجيل زيجات أخرى، بسبب أمور قد لا يكتشفها المأذون الرجل، في حين اختتمت كلامها بالقول: "إحنا مش في سباق إحنا والرجال.. إحنا بنقول الأكفأ لمكان يحصل عليه

دعاء يوم عرفة


download.jpg
  • لبيك اللهم لبيك .لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك .اللهم في هذا اليوم العظيم الذي تجاب فيه الدعوات وتعظم شعائر الله واليوم الذي يباهي الله بعباده للملائكة.نسألك اللهم ان تغفر لنا ذنوبنا وترحم امواتنا وترد غائبنا وتشفي مرضانا ومرضى المسلمين وتقضي دين المدينين وتفرج عن كل مكروب وان تجعلنا من عتقاء النار


فوائد شرب الماء بالليمون…

 يعد الليمون من النباتات الحمضية المليئة بالكثير من الفيتامينات والمعادن كما أنه غني بمضادات الأكسدة التى تنقي وتحمي الجسم من السموم، وتحميه من تشكل الخلايا السرطانية، لذلك ينصح بإضافته إلى الماء وشربه لما له من فوائد عدة لجميع أعضاء جسم الإنسان.

فوائد شرب الماء بالليمون:

- يقوم الماء بالليمون بترطيب الجسم والبشرة.

- يحسن شرب الليمون والماء من صحة البشرة ومظهرها، ويقلل من نسبة ظهور التجاعيد عليها، ويحميها من الجفاف، بسبب ما يحتويه من فيتامين ج.

- يمد شرب الليمون والماء الجسم بفيتامين ج، فالليمون من الفواكه الحمضية الغنية بفيتامين ج الذي يعد مضادًا أساسيًا للأكسدة، ويساعد على حماية خلايا الجسم من الجذور الحرة الضارة.

-  يخفض شرب الماء والليمون ضغط الدم، ويقلل من خطر الإصابة بأمراض القلب، والأوعية الدموية، والسكتات الدماغية.

- يعمل شرب الماء والليمون الدافئ أو الساخن على الريق على تليين وتحريك الجهاز الهضمي، ومنع حدوث الإمساك.

- يساعد شرب الماء والليمون على خسارة الوزن.

- يمنع حمض الستريك (Citric acid) الموجود في الليمون من تشكل حصى الكلى.

- يحسن شرب الماء والليمون النفس وينعشه، ويمنع حدوث رائحة الفم الكريهة الناجمة عن تناول الأطعمة ذات الروائح القوية كالثوم، والبصل، أو السمك، لذا يُنصح بشرب كوب من الماء والليمون بعد تناول الوجبات، وعند الاستيقاظ من النوم

FB_IMG_1564911803212.jpg

فضل صيام العشرة من ذى الحجة …؟

الدكتور علي جمعة

كشف الدكتور علي جمعة مفتي جمهورية مصر السابق، عن فضل صيام العشر الأوائل من ذي الحجة، مؤكدا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيها: "ما من أيام العمل الصالح فيهن، -وفي رواية البخاري: «فيها» أحب إلى الله من هذه الأيام، وفي رواية الترمذي: "من هذه الأيام العشر"، فحددها، قالوا: "يا رسول الله، ولا الجهاد؟! قال: «ولا الجهاد»، رغم أن أفضل الأعمال عند الله عز وجل الجهاد في سبيله عز وجل". 

وأضاف الدكتور علي جمعة، في خطبة مسجلة له على صفحته الرسمية: "روي عن أم سلمة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم 9 أيام من ذي الحجة وكان يفطر يوم العيد وثلاث أيام التشريق وكان يقول: لا صيام يوم العيد أو في أيام التشريق حتى وصلت إلى حرمة صيام هذه الأيام، وفي حديث آخر: "نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام خمس أيام وهي يوم عيد الفطر ويوم الأضحى وثلاثة أيام التشريق". 

وتابع الدكتور علي جمعة "سميت الأيام العشر رغم أننا نصوم 9 أيام فقط لأن يوم العيد أو يوم النحر يدخل في فضل هذه الأيام بكثرة الذكر وذبح الأضحية، فأصبحت 10 أيام، وصيام واحد من تلك العشر يعدل صيام سنة كما ورد عن الترمذي في حديث سنده ضعيف، إلا أن العلماء وأهل الفضل أخذوا به من باب الحث على عمل الخير والعبادة والطاعة لله عز وجل، وقيام ليلة واحدة في هذه الليالي العشر يعدل قيام ليلة القدر".

وأوضح الدكتور علي جمعة أن صيام يوم عرفة يكفر ذنوب سنة ماضية وسنة مقبلة، وفي حديث آخر: "إني أرجو أن يكفر ذنوب سنة ماضية وأخرى مقبلة"، ويقول مفسرو الحديث إن رجاء النبي مستجاب فلنحرص على صيام هذا اليوم.

وقال الدكتور علي جمعة إن صيام يوم عرفة يغفر جميع الذنوب مهما كبرت، فيغفر اللمم والصغائر، وكما ثبت في الحديث الصحيح أن صيام يوم عرفة يؤخر كتابة الملائكة لما يرتكبه الإنسان من معاصٍ وذنوب لنحو 6 ساعات كما ثبت في الحديث الصحيح: "إن الملائكة تتأخر عند فعلك الذنب 6 ساعات لعلك تتوب وترجع إلى الله، فعلينا أن نكثر من النوافل والعمل الصالح في هذه الأيام العشر الأول من ذي الحجة. 

وأضاف الدكتور علي جمعة "يجوز لمن يريد أن يقيم الليل في هذه الأيام العشر كما كان يفعل في التراويح، ولو أن المسجد فعل ذلك فلا حرج، ويجب الحرص على الدعاء في هذه الأيام عند الإفطار وفي الصلاة وفي قيام الليل

FB_IMG_1564911482969.jpg

ما يستحب للمسلم فعله فى العشر الأوائل من ذي الحجة..؟

نظرا لما تتمتع به من مكانة وعظمة عند الله سبحانه وتعالى فقال عنها رّسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشّريف:"ما من أيَّامٍ أعظمُ عندَ اللَّهِ ولا أحبُّ إليهِ منَ العملِ فيهنَّ من هذِهِ الأيَّامِ العَشرِ فأَكْثروا فيهنَّ منَ التَّهليلِ، والتَّكبيرِ، والتَّحميدِ" ،ويقصد بالأيام العشر أي العشر الأوائل من شهر ذي الحجة وهى أيام مباركة يضاعف فيهاالأجر للمسلم

وهناك بعض الأمور التى يستحب للمسلم فعلها خلال تلك الأيام ألا وهى:

1.  كثرة الذكر:

يستحبُّ الإكثار من الذكر في العشر من ذي الحجة، قال الله عز وجل: ﴿وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ﴾ [الحج: 28]

2.  التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّحْمِيدُ:

قَالَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمَ عِنْدَ اللَّهِ وَلاَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ 

وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ» رواه الإمام أحمد.

3.  الصوم:

يسن صوم أول تسعة أيام من ذي الحجة؛ «وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ، وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ 

أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَالْخَمِيسَ» رواه أبو داود.

4.  يستحب لمن أراد أن يضحي، ألا يأخذ شيئًا من شعره أو أظفاره.

5.  صيام يوم عرفة:

قَالَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» رواه مسلم.

6.  الدعاء يوم عرفة:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة، وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له».

7.  لبس الثياب الحسن يوم العيد:

عن الحسن بن علي رضي الله تعالى عنهما قال: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في العيدين أن نلبس أجود ما نجد، وأن نتطيب بأجود 

ما نجد، وَأَنْ نُضَحِّيَ بِأَسْمَنِ مَا نَجِدُ» .

8. ذبح الأضحية:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «ما عمل آدميٌّ من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم، إنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها 

وأظلافها -أي: فتوضع في ميزانه- وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع من الأرض فطيبوا بها نفسًا» (رواه الترمذي).

9.  الحفاظ على نظافة الأماكن العامة والطرق والحدائق

FB_IMG_1564826513345.jpg

الكشف عن السبب الحقيقى لوفاة مرضى السكرى

وجدت مجموعة من علماء أستراليين وبريطانيين، أن داء السكري من النوع الأول هو الأكثر خطورة على النساء، حيث إنه يزيد من خطر الإصابة بفشل القلب بنسبة 47 ٪، في الوقت نفسه، يزيد مرض السكري من النوع 2 من خطر الإصابة بأمراض القلب لدى النساء بنسبة 9 ٪.

قام العلماء بتحليل بيانات أكثر من 15 مليون شخص، ووجدوا أن السكري مرتبط بخطر الإصابة بقصور القلب لدى النساء، وأيضًا بالوفاة المبكرة، بحسب ما نقلته صحيفة "ميديكال إكسبرس".

ووفقا للباحثين، قد يكون هذا النمط بسبب زيادة خطر الإصابة بمرض الشريان التاجي عند النساء المصابات بداء السكري. بالإضافة إلى ذلك، فإن جسم المرأة يسيطر على معدل السكر في الدم بشكل أسوأ مقارنة بالرجال.

في وقت سابق، أشار طبيب مختص إلى أن الفطر، له تأثير فعال لمن يعانون من مرض السكري، كذلك يعتبر مضادا فعالا لشتى الأورام

ان اكرمكم عند الله اثقاكم

ان اكرمكم عندالله اتقاكم ...

حبشية بلال ولونه الاسود لم تمنعه من الجنة...؟

وقرشية أبي لهب ولونه الابيض لم تُنجِهِ من النار...وتدخله الجنة...؟

جنسيتك...

لونك......

عرقك....

نسبك.....

منطقتك..

لا اريد ان اعرف شيئا من هذا ؟

اريد ان اعرف اسمك المجرد ...حتى اناديك به؟

مرض السكرى

يعتبر السكري من أكثر الأمراض المزمنة انتشارًا حول العالم، ويعتقد بعض الأشخاص أن كثرة التبول هو العرض الوحيد الذي يشير إلى الإصابة بهذا المرض، دون إدراك أن هناك بعض الأعراض الآخرى التي قد يعاني منها المصابين به

\n"الكونسلتو" يستعرض في التقرير التالي، أبرز أعراض الإصابة بالسكري، بخلاف كثرة التبول، وفقًا لموقع "Webmd"

\nمن الطبيعي أن يفرز البنكرياس الإنسولين المسئول عن تخزين الجلوكوز اللازم لإنتاج الطاقة، ولكن مع الإصابة بالسكري لا ينتج الجسم ما يكفيه من الإنسولين، ما يتسبب في الشعور بالجوع الشديد، فضلًا عن الخمول والإرهاق

\nعادةً ما يتبول الشخص العادي من 4 إلى 7 مرات يوميًا، ولكن مع ارتفاع نسبة السكر بالدم، تحاول الكلى بذل قصارى جهدها للتخلص منه عن طريق زيادة عدد مرات التبول، وهذا يفسر سبب شعور مريض السكري بالعطش الدائم، نتيجة لفقدان نسبة كبيرة من السوائل المخزنة بالجسم

\nاقرأ أيضًا: من أكثر الأمراض المزمنة انتشارا

كل ما تحتاج معرفته عن السكري\nبسبب فقدان نسبة كبيرة من السوائل عن طريق التبول، تقل رطوبة الجسم، فيشعر مرضى السكري بجفاف الفم، وحكة شديدة بالجلد

\nيعاني مريض السكري من ضبابية الرؤية، نتيجة لفقدان نسبة كبيرة من السوائل عن طريق كثرة التبول، ما يؤدي إلى تضخم عدسات العينين، فيتسبب ذلك في الشعور بالزغللة

\nومع الإصابة بالسكري لفترة طويلة دون الانتباه لأعراضه، لا يستطيع الجسم الحصول على الطاقة اللازمة من الطعام، فيبدأ في حرق العضلات والدهون للحصول عليها، ما يؤدي إلى فقدان الوزن بشكلٍ ملحوظ

المعلم والتلاميذ...

ثمانية اعجبتنى حتى ادمعتني 🌺🌺


سأل أحد العلماء تلميذه :

منذُ متى صحبتني ؟

فقال التلميذ : منذُ ثلاثٍ وثلاثين سنة.

فقال العالم :

فما تعلمت منّي في هذه المدّة ؟

قال التلميذ : ثمانيَ مسائل.

قال العالم : إنّا لله وإنّا إليه راجعون .🌺🌺.. !!

، ذهب عمري معك ولم تتعلّم إلا ثماني مسائل فقط !

قال التلميذ : لم أتعلم غيرها ولا أحبّ أن اكذب عليك .🌺🌺

فقال العالم : هات ما عندك لأسمع .


قال التلميذ:


الأولى : أني نظرت إلى الخلق فرأيت كلّ واحد يتخذ صاحباً ، فإذا ذهب إلى قبره فارقه صاحبُه ، فصاحبتُ الحسنات فإذا دخلتُ القبر دخلتْ معي .🌺🌺


الثانية : أني نظرت في قول الله تعالى : " وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنّة هي المأوى " فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت على طاعة الله .🌺🌺


الثالثة : أني نظرت إلى الخلْق فرأيت أنّ كلّ من معه شيءٌ له قيمة حفظه حتى لا يضيع ثم نظرت إلى قول الله تعالى :"ما عندكم ينفد وما عند الله باق " فكلما وقع في يدي شيءٌ له قيمة وجهته لله ليحفظه عنده.🌺🌺


الرابعة: أني نظرت إلى الخلق فرأيت كلاً يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه ثم نظرتُ إلى قول الله تعالى : " إنّ أكرمكم عند الله اتقاكم " فعملتُ في التقوى حتى أكونَ عند الله كريماً.🌺🌺


الخامسة : أني نظرت إلى الخلق وهم يتحاسدون على نعيم الدنيا فنظرتُ إلى قول الله تعالى : "

نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا " فعلمتُ أن القسمة من عند الله فتركتُ الحسد عنّي .🌺🌺


السادسة : أني نظرتُ إلى الخلق يعادي بعضهم بعضاً ويبغي بعضهم بعضا ويقاتل بعضهم بعضاً ونظرتُ إلى قول الله تعالى : " إنّ الشيطان لكم عدوّ فاتخذوه عدوّا " فتركتُ عداوة الخلق وتفرغتُ لعداوة الشيطان وحده .🌺🌺


السابعة: أني نظرتُ إلى الخلق فرأيتُ كل واحد منهم يُكابد نفسه ويُذلّها في طلب الرزق حتى أنّه قد يدخل فيما لا يحلّ له فنظرتُ إلى قول الله تعالى : " وما من دابّة في الأرض إلا على الله رزقها " فعلمتُ أنّي واحدٌ من هذه الدوابّ ، فاشتغلتُ بما لله عليّ وتركتُ ما ليَ عنده .🌺🌺


الثامنة : أنّي نظرتُ إلى الخلق فرأيتُ كلّ مخلوق منهم متوكّلاً على مخلوق مثله ؛ هذا على ماله وهذا على ضيعته وهذا على مركزه ونظرتُ إلى قول الله تعالى : " ومن يتوكّل على الله فهو حسبه " فتركتُ التوكّل على المخلوق واجتهدتُ في التوكّل على الله الخالق

ًزحام عند باب


🌺أسأل الله أن يجمعني بكم في الجنة!

ويجعلنا ممن قال فيهم:

(وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة) 🌺


خير الصاحب من أحبك  في الله، وذكرك بالله، وخوفك من غضب الله، ورغبك في لقاء الله 🌺


تحياتي لكم أحبتي في الله 💚 🌷 


#قلم_القائد

حديث الجمعة...

#شخصيا_قرآنيه

*هل تعلمون الأسماء الحقيقية لشخصيات ذكرها القرآن الكريم ولم يسمها؟

*ابن سيدنا نوح* الذي عصا والده ومات غرقاً في الطوفان ، كان يسمى “ *كنعان بن نوح*

*المرأتين* اللتين ضُرب بهما المثل في الكفر ، وبشرهما الله بالنار وهما امرأة سيدنا نوح، وتدعى “ *واهلة* ” ، وامرأة سيدنا لوط، وتدعى “ *واعلة*”.


*فرعون مصر هو رمسيس التاني اتولد حوالى سنة 1303 قبل الميلاد, هو الابن التاني للملك سيتى الأول و أمه هى الملكه تويا و أشهر زوجاته الملكه نفرتارى .حكم مصر سته وستين سنه ومات أكتر من تسعين سنه الدفن وادى الملوك من أعماله معبد أبو سمبل معبد الأقصر و معبد الكرنك.

ومؤمن آل فرعون أو حزقيل بن صبورا، أول من آمن بموسى من قصر فرعون {وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ} وهو ابن عم فرعون وزوجته هى ماشطة بنات فرعون

اسم *زوجة فرعون* التي ضرب الله بها المثل في الإيمان، وهي السيدة “ *آسيا بنت مزاحم*


*أم سيدنا موسى* التي أشار لها القرآن الكريم وتدعى السيدة “ *يوحانذا*


*أخت سيدنا موسى* التي ورد ذكرها أيضًا في القرآن الكريم فكانت تدعى “ *كلثوم* ”

شخصية *مؤمن آل فرعون* ، التي جاءت في سورة القصص “وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين”، وهذا الرجل يدعى “ *حذقيل*”.{ قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ}


*المؤمن* الذي يسمى “ *حبيب بن موسى النجار*”، والذي جاء ذكره في سورة يس : “وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قومي اتبعوا المرسلين”.


في سورة يوسف التي تروي قصته مع إخوته الأحد عشر ورحيله إلى مصر، ذكر أن هناك أخا وحيدا شقيقا له، وذلك الأخ يدعى “ *بنيامين واخوة يوسف كما ذكرهم الإمام القرطبى وأسماؤهم روبيل وهو أكبرهم، وشمعون ، ولاوى ، ويهوذا ، وزيالون ، ويشجر وأمهم ليا بنت ليان وهي بنت خال يعقوب وولد له من سريتين أربعة نفر: دان ، ونفتالي ، وجاد ، وأشر ثم توفيت ليا فتزوج يعقوب أختها راحيل فولدت له يوسف ، وبنيامين فكان بنو يعقوب اثني عشر رجلاً .


وفي السورة نفسها جاء ذكر *عزيز مصر* وامرأته وكان عزيز مصر في ذلك الوقت يدعى “ *بوتيفاد*” ، أما امرأته التي راودت يوسف عن نفسه فكانت تسمى “ *زليخة* ”.


وجاء في سورة الأنبياء ذكر *ذا النون* وهو المقصود به النبي “ *يونس بن متى*” الذي كان يسمى ذا النون ويونان .


ومن الشخصيات التي ذكرها القرآن الكريم ولم يسمها لنا، *اسم الذي استطاع أن يحضر عرش بلقيس* ملكة سبأ في طرفة عين وهو “ *آصف بن برخيا*” أحد وزراء سيدنا سليمان .


*والرجل الذي جادل سيدنا إبراهيم* في ربه “ إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت، فقال الرجل أنا أحيي وأميت”، وهذا الرجل هو الملك “ *نمرود بن كنعان*” وكان ملكاً بالعراق وكانت مملكته تمتد إلى معظم أنحاء العالم ويضرب به المثل حتى الآن على الشخص الذي يتكبر ويكفر بنعمة الله وقدرته.


*الأعمى الذي جاء ذكره في سورة عبس* وهو “ *عبدالله بن أم مكتوم* ”، قال فيه الله تعالى : “عبس وتولّى، أن جاءه الأعمى، وما يدريك لعله يزكى، أو يذكّر فتنفعه الذكرى”.


*والسيدة التي كانت تجادل رسول الله* وسمع الله حوارها مع النبي فنزلت فيها أول سورة المجادلة، وتدعى “ *خولة بنت ثعلبة* ”، كانت تشكو للنبي من زوجها .


وهناك *المرأة* التي أشار إليها القرآن الكريم في سورة النحل بأنها “ *امرأة قليلة العقل* ” فهي السيدة “ *ريطة بنت عمرو* ”، وكانت تسكن مكة وتقوم بغزل الصوف طوال النهار ثم تنقض غزلها آخر النهار، قال فيها تعالى : “ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة”.


*امرأة* أبي لهب التي ذكرت في سورة “المسد” ووصفها بأنها حمالة الحطب فهذه المرأة تدعى “ *أروى بنت حرب* ” وهي أخت أبي سفيان .


*الشانئ* في سورة الكوثر التي نزلت إشارة إلى “ *العاص بن وائل* ” وهو الشخص الذي أطلق على النبي كلمة “أبتر” عندما مات ابنه “القاسم”.


الشخص الذي *لعنه الله* ووصفه بغلظة القلب *في سورة القلم* ، فذلك الشخص يدعى “ *الوليد بن المغيرة*” الذي كفر بنعم الله، فقال فيه تعالى : ”أن كان ذا مال وبنين إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين سنسمه على الخرطوم .


في سورة الكهف، قال تعالى: “ *ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا* ”، فالمقصود هنا


“ *عيينه بن حصن الفزاري* ”


و” *الأقرع بن حابس* ” وأصحابه من المؤلفة قلوبهم .


أما في سورة التغابن، أشار الله تعالى إلى شخص يدعي “ *عوف بن مالك الأشجعي* ” وكان ذا مال وأهل وولد فكان إذ أراد الغزو بكوا إليه ووقفوا أمامه فقالوا “إلى من تدعنا”، فيرق قلبه ويقيم ولا يخرج إلى القتال، ونزلت فيه الآيات : “إنما أموالكم وأولادكم فتنة واللّه عنده أجر عظيم”.


وفي سورة *التوبة* أشار الله تعالى إلى شخص يدعى “ *الجلاس بن سويد* ”، *تخلف عن غزوة تبوك* ، كما أشارت السورة إلى *قصة المؤمنين الفقراء* الذين كانوا يرغبون في الذهاب إلى القتال في غزوة تبوك ولكن النبي اعتذر لهم لأنه لا يجد ما يحملهم عليه وهم 7 أخوه من الأنصار من “ *بني مقرن* ” من قبيلة مزينة.


وفي السورة نفسها، جاء ذكر “ *ثعلبة بن حاطب* ” الذي طلب من النبي أن يدعو الله يرزقه مالاً كثيرًا، فرد عليه النبي : ”يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه”، فرجع ثعلبة وقال له:”والذي بعثك بالحق لئن رزقني مالاً كثيرًا لاعطين كل ذي حقٍ حقه”. فدعا له الرسول فاتخذ غنمًا فنمت كالدود حتى ضاقت به المدينة فنزل واديًا وأقام فيه وانقطع عن صلاة الجماعة فلما سأل عنه رسول الله قيل له: كثر ماله حتى لا يسعه واد


والسؤال لماذا لا يذكر القرآن هذه الآسماء ذكر صريح؟

الإشارات القرآنية جاءت بضرب الأمثله لنماذج سوف تتكرر على مر العصور وإكتفى القرآن الكريم بالإشاره حتى يفضح التاريخ أمرهم ويكونوا آيه للعالمين ودلاله لصدق كلام رب العالمين وتعزيز لحجة القرآن البالغه على الناس

القرآن دائماً للبحث والإجتهاد

{فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ}


أن المنهج القرآني المعتاد في القصص هو عدم تحديد الأشخاص وذلك للتأكيد على جانب العبرة والعظة بأن تتحول الحادثة التاريخية المحددة بالأسماء والزمان والمكان إلى قضية عامة قابلة للاستشهاد بها والاتعاظ بها في كل زمان ومكان ، وبذلك يتحول الشخص من " اسم " إلى " رمز "، بل أن القرآن الكريم حين يذكر اسم شخص فأنه يحوله أيضا إلى رمز لفكرة معينة ، ولذلك تحول " أبو لهب " و" آزر "إلى رمز للسقوط والتردي حتى لو كان ذلك الخاسر من أقرب أقارب النبي ، وبذلك اسقط القرآن دعاوى النسب الشريف التي تعطي حصانة لأصحابها فخاتم النبيين محمد عليه السلام كان عمه " أبو لهب " كافرا ، وخليل الله إبراهيم كان عمه أيضا ً  " آزر " كافرا .. ولم يغنيا عنها من الله شيئا لذلك تحول اسم " أبو لهب "و " آزر " إلى رمزين لقيمة أساسية من قيم الإسلام العظيم

♦ الآية: ﴿ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾.

رجال الله ...

62339164_2304709043151277_8109347293678796800_n.jpg


رجل سعودي من سكان مكة صلى يوما بالحرم وبعد الصلاة والذكر ..
اراد ان يتصدق لاحد عمال التنظيف بالحرم ( هندي ) عمره بالخمسينات ..
فاخرج له ريالات وقال له:
( تفضل صديق ) ..
فنظر ( الصديق الهندي )
لصاحبنا السعودي وابتسم
وقال له .. انظر الى محفظتي
فاذا هي مليئة بكروت الفيزا والماستر كاردز ..
وقال له شكرا .. لا احتاج للصدقة ..
فقال السعودي للهندي .. عجبا .....!!!!
من أنت وماذا تعمل هنا ....؟؟؟؟
قال الهندي للسعودي ..
انا بفضل الله أملك مجموعة من الفنادق في انحاء الهند ..
وبين فترة وأخرى أطلب ڤيزا عمل مع الشركة المختصة في تنظيف الحرم ..
فأخصص ستة شهور أعمل بها لله بدون مقابل الليل مع النهار لخدمة بيت الله الحرام ..
سائلا المولى عز وجل أن يتقبل عملي خالصا لوجهه الكريم ..
صُعق صاحبنا السعودي وهو يقول كأنني في حلم .. ازداد فضول السعودي ....!!!
وسأل احد العمال وقال اتعرف من ذاك ....؟؟؟
فقال له أن فلان مهراجا ( ملتي مليونير ) ياتي لخدمة بيت الله الحرام بين فترة واخرى لفترة ستة شهور ..
درس لكل متكبر يتفاخر بسيارته وماله ..
الافتخار بالعبادة ..
قال تعالى : ( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون )
صدق الله العظيم
فضلا وليس امر اذا اتممت القراءة علق بالصلاة على رسول الله ﷺ...