·
=================
التغيير الطوعي للاسماء التباوية , هي ثقافة استلاب طوعية لقد باتت اسمائنا التباوية ممزوجة ما بين اسماء عربية واسماء تباوية حيث تجد صديقك التباوي في الكلية او المدرسة او العمل اسمه اسم عربي واسم والده اسم غير عربي مثلا (خالد وردقو/ او تهاني سوغي) ؟
فهل هدا التغيير اجباري أم هو اختياري ---؟الكثير من ابناء التبو يتهمون النظام السابق في ليبيا ,بانه كان وراء عدم تسمية ابنائهم بالاسماء التباوية ؟--ولكن مادا الآن وقد سقط النظام من مدة 14 سنة---لمادا اسماء معظم مواليد ابناء التبو بجميع سجلات مصلحة الاحوال المدنية , تقريبا ليست اسماء تباوية بل تجاوزت حتى العربية الى اسماء مثل نرجس , وايناس ,مروان , بسام؟
الاسماء في حاجة الى تربة خصبه للنمو والتقبل فى أي المجتمع ,-- ثقافة المجتمع هى من تحدد نوع الاسم , وليس شىء آخر ؟التماهي بالثقافة المنتصرة هى من تحدد انتشار الاسماء , وليست الثقافة المهزومة ؟
والدليل على دلك انتشار الاسماء الاجنبية في الثقافة العربية , وهو تماهي بالغرب المنتصر ثقافيا ؟
لا اعتقد ان احدا من ابناء التبو في وقتنا الحاضر سيسمي ابنه باسماء مثل ---ورضكو, أو شهاي, أو كورا كاليي....من اسماء الدكور ؟--ولاهرداه ---أو ايدو---او بيشي---او ضقدوا ---من اسماء الاناث؟--ودلك لسبب بسيط وهو أن الزمن الثقافي لثقافة التبو قد ولى , وحلت محله ثقافة بديلة عنه ؟
اتوقع تعليقات من المتعصبين قوميا من كلا الطرفين الدين يهمهم الامر ؟ ولكنها فى واقع الحال ---لا تغير من واقع الحال شيئا ؟
تدكر دائما ان حضارات انتهت , وامم هلكت , وثقافات اندثرت , وحلت محلها اقوام وحضارات وثقافات بديلة ---
على أنر باحث في الثقافة التباوية
