التبو اقلية عرقية مسلمة تعيش بين أربع دول افريقية وهى ليبيا والنيجر وتشاد والسودان ، لهم لغتهم الخاصة ولهم عاداتهم وتقاليدهم الموروث عن ماضي اسلافهم، تربطهم علاقة الدم والمصاهرة ، فهم يعرفون عشائر وبطون قبائلهم ، ويسألون عن اقاربهم حتى وأن كانوا بالدول الاخرى ، ويتواصلون مع بعضهم رغم حواجز الجغرافيا . التبو لهم دستورهم الاجتماعي الخاص والذي يحتكمون اليه في حل كافة مشاكلهم الاجتماعية ، وسلطان التبو هو الرمز الأعلى لهذا الدستور الاجتماعي ، ومقره في تبستي ..السلطان له الولاية الاجتماعية والأدبية على رعاياه من التبو أينما كانوا فهو محل احترام وتقدير من كافة قبائل التبو. لا زال التبو يعملون بدستورهم الاجتماعي في أمورهم الاجتماعية كالجواز والطلاق والدية ...وغيرها من خلال وجهاء وحكماء كل قبيلة ،واذا تعذر حل المشكلة لذيهم يلجاؤن الى سلطانهم العام لحلها من خلال العرف الاجتماعي..

التبو لا يلجأون كثيرا إلى القانون والمحاكم المحلية فى البلدان التى يتواجدون بها ، ويحصل هذا فقط عندما تقع مشكله بينهم وبين آخرين من الاعراق الاخرى ،اما بين انفسهم فالقضاء العرفي التباوي كفيل بحلها مهما كبرت المشكلة ...

يتسأل البعض عن مفهوم ازدواجية الولاء بين العرق والوطن في المجتمع التباوي ، هذه الديلاما يتكرر الحديث عنها كلما اراد البعض تشويه التبو ، رغم ان هذه الديلاما موجودة بقوة بين الاعراق الاخرى مثلا مفهوم القومية ،والوطنية؟

التبو حسموا موضوع ديلاما العرق والوطن مند أمد بعيد ، فالعرق هو دم وجينات، ووشائج قربى،والوطن هو انتماء ومصير في الجغرافيا والمكان، فالتباوي الليبي هو ليبي بالهوية الجغرافية ويفتخر بانتمائه لوطنه ويدافع عنها حتى الموت، ولكنه تباوي بالثقافة يفتخر بعاداته وتقاليده ولغته ...ان دق اسفين العرق والوطن هى محاولة قديمة لسلخ التبو عن هويتهم الوطنية واعتبارهم غرباء فى بلادهم ...ولن يفلحوا¡¡¡¡¡¡¡